第三百七十章 咸水沼泽, 献祭之火, 祖灵召唤（2 / 2）

而现在，裘洛布高擎献祭之火、立于圆阵的中心，所有的牛头人便都在碧火的照耀和保护下，相当于为十几个图腾斗士同时加强了防御。而远处水面下，一些才开始向着队伍悄悄游来的石化鳄蜥也在见到碧火后，又悄然后撤了。

在见到老牛头人大发神威，一旁作为客人的摩里亚蒂倒也不好再无声无息地坐享其成，于是也派出了两只石像鬼在空中开始巡航，掩护住队伍的空域。对此，裘洛布也是再三点头称善。

不过，当队伍越行越深，逐渐接近盐水沼泽中心腹地时，周围游弋的石化鳄蜥也已然增加到一个相当的程度。而且在眼前美食的诱-惑下，单凭献祭之火的光芒似乎无法再直接驱散水面下那一双双冰冷的贪婪眼眸。一场大战看来在所难免，甚至打头的达达尼昂已撩起战斧，准备开宰。

只是，在咸水沼泽里跟上百头石化鳄蜥作战，虽然裘洛布依然有必胜的信心和把握，却是毫无兴趣，且就算杀光这些渊兽也得不到任何好处，只会徒增牛头人的损伤和消耗。

于是，眼见大批鳄蜥很快即将忍不住扑上，火炬先知忽然停下脚步，接着猛地大吼一声，同时将手中的图腾杖一下重重插到了沼泽水面以下的盐岩中。

“轰！”

当图腾杖尖与泽底岩石相触，立刻，那杖顶上的献祭之火一下大涨而起，由原先的普通火焰模样直变成了一片巨大的浮空之火。而转眼，这片巨大碧火就再次形态改变，在一阵无声的阴冷中，一个庞大的牛头虚影在碧色火焰中凸显出来，接着转动空洞的眼目，朝着圆阵四周水面的石化鳄蜥望去。

立即，被牛头虚影无形目光注视到的鳄蜥就好像被刀割火烙一般，齐齐转身向四方逃窜去，竟是再不敢作一丝停留。

“这是…”

同样看着老牛头人杖上的牛头光影，摩里亚蒂的心中也是忽的一动。如果没有猜错，这自碧火中召唤而出的虚影便是“熔炉部落”的祖灵了，也就是裘洛布先祖的灵魂了。

又过了片刻，当石化鳄蜥尽数散去，圆阵外再无敌情，那碧火牛头虚影便又转了回来，向着持杖的裘洛布略一颌首，就徐徐消失不见了。而献祭之火也再次重新变回了原来的样子。

“竟是这样…太有意思了…”

全程观察了传说中弥诺陶洛斯的“祖灵召唤”，摩里亚蒂的眼中不禁蕴满笑意。出乎于他原先的想象，原来牛头人的先祖灵魂竟是直接寄居于图腾之杖内，并可随时接受子孙的呼唤，现身护持。同时，看样子那先祖之灵还是保有清晰的智慧特征，未有任何混沌或者时常的现象。仅这一点，就已然是不可思议。

因为哪怕在德珈，亡灵术士也会禁锢或操纵一些灵体，但是都需要容纳于特别的魔法道具中。而且时间越长，灵体的精神和理智便会发生损垮，而这一过程几乎无法推迟甚至延阻。对此，先代的亡灵术士给出的解释是：“灵魂必须与肉-体伴生，否则很快就会面临衰竭”。但现在，牛头人的“祖灵召唤”便毫无异议地打破了这一论断。而且据摩里亚蒂观察，在刚刚火炬先知召唤出的祖灵中，除了死亡的力量外，竟还有丝丝信仰之力，便有些类似曾经高阶亡灵牧师“死灵蔷薇”海莲丝带给他的感觉。虽然两者的信仰之力属性绝不相同，但有些基础的东西却是十分类似的。

“信仰的力量？这可是深入到神祗的禁区力量，难道是牛头人部落长期祭祀、崇拜的结果？那么信仰之力对于灵魂保持完整形态又起了怎样的作用呢？”

只可惜，虽然摩里亚蒂很想问老牛头人借来它的图腾之杖好好研究一番，但结果肯定是被拒绝，且很可能被对方暴打一顿。因为图腾之杖不仅作为部落首领的法器和象征，更是祖灵寄居之所，比之供奉的牌位更重要百倍。就好比有谁家来个外人说要借其先人牌位一用，那结局多半是那外人是别想全须全尾地出门了。而找火炬先知借图腾之杖，结果只有更严重许多。

所以，摩里亚蒂即便再感兴趣，也只有远远多暗加观察而已。

而依靠先祖之力，牛头人无惊无险地骇退了石化鳄蜥。接着，圆阵继续向前，再无阻碍，便顺利地走出了盐水沼泽。

接下来，又经过近一周的跋涉，旅途中的第二道关隘，也是最难通过的险地，便出现在了摩里亚蒂和队伍的面前。