第四十章 来自法王寺的请柬（1 / 2）

法王寺的宣传工作做了很长时间。

寺院内大大小小的和尚数十人，每天游走于乡村城镇，免费的给人做法事，然后宣传法王寺出现神迹，将在七月初八举行庙会，神迹开光的事情。

这段时间以来，确实有很多人前往法王寺上香，但是法王寺的后面区域却是禁止进入的，那里据说就有从天而降的神迹大雄宝殿。

一切的事情，都是按照法王寺的计划进行着，似乎一切都很美好。

唯一美中不足的，就是昨天少林寺居然再次降临神迹，是一座钟楼，而且是在数百人的注目之下，当场降临的。

法王寺的神迹虽然是一座大雄宝殿，但是毕竟不是在降临时候让人看的，这样一来，难免就留言四起，很多人说法王寺的神迹是假的，看看人家少林寺，当场降临神迹，那是做不得假的。

事情开始向着不利于法王寺的方向发展。

无奈之下，法王寺又推出了一项新的措施，施粥。

凡是来参加法王寺庙会的，都可以领取免费的米粥和馒头，来者有份。

那个时候还是有很多贫苦人家的，听说去上香不但能看到神迹，还能领取到免费的饭食，立刻调动了很多人的热情。

管他神迹是真的还是假的，只要能吃到东西就行。

加上法王寺开始宣传的时间足够长，整个少室山南山入口处，都已经提前被商贩占据，七夕刚过，天还没亮，就已经人来人往的非常热闹了。

法王寺里面出来的僧众，还宣布了一个大好的消息，就是法王寺方丈利空法王的师兄，来自京城大相国寺的住持利智禅师将亲自参加法王寺的神迹开光大典。

大相国寺算是盛唐的第一佛寺了，因为那是皇家寺院，平日里皇家的法事都由大相国寺来做。

也许在武功以及江湖地位上，大相国寺并不算第一，但是在知名度上，大相国寺做为皇家寺院，确实就是第一。

一般来说，寺庙都有住持，而未必有方丈，方丈非佛学及其深厚，德高望重者不能担任，像霍元真这样小小年纪担任方丈的可以说绝无仅有。

但是别说霍元真这样的小庙方丈，就是利空法王这个方丈，也和利智住持的身份没法比。

大相国寺的住持，做为寺庙的二号人物，见到皇帝那都是无需大礼的，这是何等身份，居然亲自前来河南参加法王寺的神迹开光，看来这个神迹的事情是假不了了。

法王寺的僧众们以的速度将这个消息散播了出去，很快的，来参加开光大典的人们都听说了这个消息。

为了亲眼看看高僧，人们都往前挤，本来就很热闹的地方现在更是人山人海，那些做买卖的小商贩们都乐得合不拢嘴。

不光大相国寺的住持来，就连郑州府的知府大人都会来参加，因为知府大人以及夫人，都是佛家信徒，以前就经常在法王寺上香礼佛。

知府大人还放出话来，说法王寺才是得佛祖保佑的圣地，至于最近传的神乎其神的少林寺，不过是一群招摇撞骗的花和尚罢了。

他还说等法王寺神迹开光之后，将派遣军兵，好好的调查一下少林寺这个新蹦出来的寺庙，如果有行为不轨的地方，将立刻强行毁去这祸乱民间的寺院。

有了京城高僧和知府大人的支持，法王寺的风头一时无两，越来越多的人聚集到了少室山南山，观看开光大典。

大典定在午时开始，这也是法王寺的策略，因为游人香客在寺院里面多呆一会儿，就能多收到一些香火钱，这段时间以来，法王寺香客冷清，加上免费做法事宣传，确实投入不少，急需新的资金进入法王寺，不然僧侣的正常生活都很困难了。

霍元真也得到了法王寺的邀请。

这个邀请非常意外，但是当霍元真接到邀请的时候，却笑了。

邀请柬上面是这样写的：“少林寺方丈一戒小和尚启，老衲乃是法王寺方丈利空法王，今年七十有二，自幼学佛，五岁时即可背诵全部的心经，九岁时候受戒，成为法王寺正式弟子，十七岁给人做法事，受到四方好评，三十岁做住持，四十二岁添居方丈，博览佛经无数，已理解佛家真谛，佛祖所想，利空皆能领悟”。

“即如此，利空也不敢言能与佛祖沟通，你一区区不到二十岁的小和尚，做了两日方丈，就敢妖言惑众，欺瞒乡邻，本方丈有意训斥与你，但奈何你并不是我法王寺弟子，但是，佛祖有云，出家人不打诳语，纵然你不是法王寺弟子，但是同在少室山中，本方丈安能见你为祸乡里而不闻不问，便日夜祈求佛祖赐教，邀天之幸，佛祖垂怜，天降大雄宝殿于法王寺中，用来戳穿你的画皮，彰显我佛真意”。

“七月初八日，本寺举行神迹开光大典，本方丈本着导你向善的慈悲之意，着你前来，观看佛祖真迹，洗涤你罪恶心灵，愿你到时前来本寺，聆听教诲，以正身心”。

洋洋洒洒的一篇劝导语，语气嚣张的戒律书，霍元真看完以后，交给了关山月又看了看。

关山月看完，气的几乎当场就将这邀请柬撕碎，被霍元真阻拦。