第二十五章 文、武（2 / 2）

左右不过是出去转转，能浪费多少时间？

赵玄被赵灵儿拖着，后面跟着一个丫鬟两个护卫，几个人不一会儿就出了赵府，来到大街上。

街上行人熙熙攘攘，两旁店铺鳞次栉比，整个京城一片热闹繁华的景象。

这个世界与中国古代大体相仿，也有三皇五帝、夏商周。伏羲也曾推演八卦，神农也曾尝遍百草。不同的是，这个世界有妖、蛮二族的存在。

在上古时期，古妖、巫蛮二族天生体质强大，喜以人肉为食。人族困于其中，不甘沦落为食物，暗中观摩两族，自创修炼之法。这就是最初的武道形成。

伏羲虽被后世奉为“人文始祖”，但在当时也是修习的武道。

百万年前，上古时期，天地灵气凝聚，寻常人若不受天灾，不被妖蛮所食，也能活个几百年。自从武道出现以后，成千上万年也不是随便说说的。

一直持续了很长时间，三皇五帝逐渐出世。伏羲演八卦，测量天气；神农尝百草，诊治病状。大大增加了人族的活命希望。可直到轩辕时期，人族才终于彻底团结起来，第一次成功的打退了妖蛮。

之后是五帝治世，约莫十数万年过去，五帝中最后一位大禹，铸炼九鼎，分封九州，创造神州结界，人们才彻底摆脱了被妖蛮当做食物的命运。

这时候人类的文明才陷入了高速发展的过程。

到了商朝末年，有姬昌一氏，以伏羲八卦为基，演后天六十四卦，始创周易，从此，为人类开启了文道修炼一途。这个时期又被后人称之为中古时期。

当时文道修炼虽然是草创，但毕竟是人族“自己”的修炼功法，所以修炼之士依然前赴后继，犹如过江锦鲤。

经过一代代聪明才绝之士的研究，一直到了春秋战国，有“孔丘”一人，天赋卓越，终于文修成圣。至此“文道”修炼彻底大成，孔丘也被世人称谓万世师表，号曰：孔子。

是时人族有神州结界，早已忘了之前的苦难历史，导致众强纷争，内乱不止。但妖蛮二族却一直休养生息。见人族内部大乱，终于在这个时候再次攻打过来。

孔子虽贵为圣人，但仅凭一人之力，也难以抵挡两族自古以来的强者。幸好当时有与孔子共称为“绝代双骄”的孙武一人，武修成神。两人一神一圣，神圣合力，将妖蛮两族彻底打伤打残。

传说两人远离神州，直入妖蛮二族腹地，横冲直撞百万里，坑杀亿万生灵。这一战直打得山河破碎，烟雨飘零。最后战争的结果，就是妖蛮二族再次隐匿，很长一段时间不敢再出现在人族的视野范围之内。

可惜至此以后谁也没有再见过这“神”、“圣”二人，谁也不知道他们最后是否还活着。

虽然不愿意相信，但妖蛮二族从古就是强者，谁也不知道他们有没有什么隐秘的手段，所以世人纷纷推测，孙、孔“双子”已经牺牲。

至此一役后，天地间忽然大变，灵气锐减。无论是人族还是妖蛮，尽皆修炼艰难，寿元难增。从那以后又被称之为近古时期。直到如今，被世人所知的不过仅仅几个大儒、化神而已。

当然以上所有都是传说，还只是赵玄四处“偷听”来的，具体是否属实，以他现在的“身份”是不可能知道的了。

也就是在那个时候，人类的历史开始偏移方向，直到了秦汉以后，历史彻底转弯，与中国古代再不相同。

根据赵玄推测，就是因为妖蛮的威胁，人类文明中没有出现佛、道这两个“消极”的处世之道。而就是因为少了“道教”这个重要的学说，这个世界后面的发展才会与中国古代历史发生偏移。

至于事实是不是真的向他推测的这样，很抱歉，他也不知道。

他只知道现如今的神州大陆是以晋朝为中心，四周遍布十数个小国、数十个民族。相互间各有征战，而在神州大陆之外，除了绵绵无尽的海洋，那就是妖蛮两族的地盘了——作为一个“傻子”，他能够知道这么多就已经很不容易了！

正是：

苍茫大陆九重天，九重天外有妖蛮。

妖蛮喜爱食人肉，三族大战起波澜。

蛮炼体，妖炼术，人法蛮妖文武全。

武修成神文成圣，成神证圣抵妖蛮。

驱逐妖蛮定三界，如此过得百万年。

百万年来只文武，全无一点佛道缘。

世间大兴神圣道，世外却来逍遥仙。

不修神，不修圣，不修文武却双全。

生来只是言佛道，佛道合一法自然。

历劫明心百万载，一身皮囊做小船。

任凭世间多风浪，不达彼岸终不还。

若问此仙何名姓，道人名玄字太玄！

又曰：

文武张驰是有度，称神证圣起波澜。

孤魂万里做孤客，佛法堪玄道更玄。

不热不寒神荡荡，东来西去气绵绵。

白头老子眉垂地，碧眼胡僧手指天。

妙要能生觉本体，勤心到处自如然。

三千功满终归去，自在逍遥好个闲。

昼乘白虎游三岛，夜披青衣立古坛。

若向此中玄会得，此玄玄外更无玄！