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贾政朝罢，见贾母高兴，况在节间，晚上也来承欢取乐。上面贾母、贾政、宝玉一席；王夫人、宝钗、湘云又一席，迎春、探春、惜春三人又一席，俱在下面。

地下老婆丫鬟站满。李宫裁王熙凤二人在里间又一席。黛玉还是装病没来。紫鹃在房里陪伴。想着应该是贾政猜灯谜了。

原著里这段写的有意思，首先是贾兰，没有老爷叫就不肯来，从小就是的“牛心拐孤”的性格，不过是不是原著上贾府人说的“天生”就有的斟酌了。

然后就是那些据说体现预示了红楼众人的性格前途的灯谜了。贾母的“荔枝”据说是树倒胡猴散。贾政的砚台是他自己的写照。而三春和宝钗的是预示了自己的前途。

不过没有黛玉和湘云的。这里是因为黛玉装病没去，原著上是贾政看的悲从中来，被贾母打发走了，所以没看到。

就是说没有黛玉明确的归宿的诗。事实上紫鹃回忆，好像整本红楼梦里就没有特别明确的关于黛玉前途的话。除了指明黛玉和宝玉无缘（比如太虚幻境里的判词），这么说来黛玉还是有生路的。

对了这里让贾政最郁闷的就是宝钗的灯谜诗了，如此推断，宝钗恐怕不入贾政的眼。好在这个时代，大户人家的公公和媳妇也没什么交集，所以贾政不喜欢宝钗，宝钗也没什么。

所以这段虽然不长，确实是红楼里的极精彩的一笔。写出了贾府中人（没有黛玉、湘云这两个贾府外的人）的前途，性格；伏笔了贾兰；还有当时风俗的细节（三春直接和贾政问答，而宝钗由宝玉代答，是侄女、女儿，面对面的说话；而内侄女，就不能直接说话了。）而且还有贾政对宝钗的不喜，与王夫人对宝钗的喜爱的，暗写了这对夫妻的兴趣异然，貌合神离。

贾母次日仍领众人过节。（紫鹃不明白元宵都过了这么久了，还过什么节啊？）

那元妃却自幸大观园回宫去后，便命将那日所有的题咏，命探春抄录妥协，自己编次优劣，又令在大观园勒石，为千古风流雅事。

因此贾政命人选拔精工，大观园磨石镌字。贾珍率领贾蓉贾蔷等监工。因贾蔷又管着文官等十二个女戏子并行头等事，不得空闲，因此又将贾菖、贾菱、贾萍唤来监工。一日烫蜡钉朱，动起手来。这也不在话下。

因为大观园的名色是当时试宝玉，让宝玉拟的，宝玉拟了几处，也有存的，也有删改的，也有尚未拟的。

这里探春提议下，贾府三春和宝钗，黛玉就把大观园里没有名色的地方都拟出名匾来，注了出处，写了这房屋的坐落，和元春让探春抄录的题咏一并带进宫去。元春又让带出来，命给贾政看。

贾政看了贾府女儿的才气，个个不凡，倒喜欢起来，又说：“早知这样，那日该就叫他姊妹一并拟了，岂不有趣。”（你这爹，叔叔，舅舅当的，连自己家的小姐，表小姐的水平都不知道?）

然后就只是大大夸奖了宝钗，让王夫人，薛姨妈等十分高兴。

不过等最后定下来，紫鹃就笑了。原来贾政大大夸奖了的宝钗的只用了一处，还在一个犄角旮旯的小地方，不提前知道都找不着。

而一句没夸的黛玉拟的，全部一字不改的都用了。（对了那犄角旮旯的小地方，黛玉根本没拟。）贾府三春拟的也有。

实话说，宝钗的水平和黛玉不相上下，比三春要好。可是啊，贾老爷，你真是太可爱了！充分证明了中国人都是只夸别人的小孩，不过心里还是自己家的孩子