第36章 九阿哥想修仙(1 / 1)

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光阴流逝,又到了一年盛暑七月,二十五日,是十一阿哥的周年祭。

宜妃对这个早产体弱的小儿子最是上心,在他身上花费的精力也最多,十一阿哥的离世对她的打击很大。她为小儿子素服、素食整整一年,便是康熙过来,她也不留宿,多是安排住在翊坤宫偏殿的几位庶妃承宠。

她的推拒,不仅没有惹怒康熙,反而让康熙有感于她的一片慈母之心,对她更添了几分怜惜和敬重。

十一阿哥的周年祭,宜妃的两个儿子和儿媳都来了,宜妃对五福晋并不满意。

一则,五福晋的出身在皇子福晋中算不上好。他塔拉氏倒是世家大族,但五福晋这一支并非嫡支嫡脉,又没有显赫勋爵,其父不过是从五品的员外郎,其祖也不过是从二品的巡抚,和其他几位阿哥的福晋家世相比,差距甚远。

二则,她原本想求皇上把老五大婚的时间改在小儿子周年祭之后,结果钦天监说除了原定的日子,两年内都没有和老五、老五媳妇八字相合的吉日。这让沉浸在小儿子去世的悲恸中的宜妃心里很是不满。

宜妃淡淡的道:“老五媳妇,你和老五大婚也有小半年了,因着小十一的事,至今没有圆房,如今小十一的事也算是完结了,你们寻个好日子,早日圆房吧,本宫还等着抱孙子了。”

宜妃话音淡淡的,不见丝毫喜气,他塔拉氏心中很是苦涩,只能恭敬道“是”。

宜妃又道:“老九,明儿你就去舒穆禄府,谢过富察夫人对你的救命之恩。”

舒穆禄家和富察家都是满洲大姓,舒穆禄家袭着一等公,富善深得皇上信重,海金又简在帝心,未来可期。

富察家虽然没有爵位,但富察氏的几个兄弟都是能人,富察氏的长兄马斯喀任镶黄旗满洲副都统、昭武将军,二兄马齐任户部尚书,三兄马武任镶白旗汉军副都统,四兄李荣保任察哈尔总管。

可谓是兄弟四人皆贵!

这样的家族,便是没有关系也要千方百计的创造关系,如今正好借口对方对老九有救命之恩,和他们两家打好关系。

听闻舒穆禄家的嫡女乃是明年的待选秀女,若是能许给老九为妻,倒是良配。

九阿哥说:“明日我准备把小十一的灵位供奉到东岳庙去,为他点一盏长明灯,等把小十一安顿好,后日我再去舒穆禄家拜访。”

宜妃神色一柔:“难为你念着小十一。不过为何不选广化寺?”

清朝信佛多过信道,且广化寺于超度和水陆道场上颇有名气。东岳庙她倒是有所耳闻,乃是正一教在北方最大的丛林宫观,不过她首信萨满,次信佛,对于道教不甚了解。

九阿哥说:“我觉得道教更加真实一些。”

九阿哥前些年也和宜妃一样,不过自从被仙子所救之后,他就不再信萨满和佛教,改信道教了。毕竟三大宗教之中,只有道教之中有花神神位。

再者,亲眼目睹了有花仙存在之后,他也有了想要求仙问道得长生的想法。相比于萨满教的借物长生和佛教的不修今生修来世,他觉得道教去伪存真、求得真我、位证真仙的修道理念更符合他的追求。

对于宗教,宜妃一向是信而不迷,儿子要信道教,只要不沉迷其间,她也就无可无不可。

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