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个学坏了。

年底的时候,传来一个让很多人拍手称快,但是也让许多人暗地里伤心的消息,**在11月份的时候含冤去世,这个时候,**身上有不少别人强加的罪名,直到十年浩劫过去之后,才给洗脱了。

翻过年,就是七十年代了,这场热热闹闹的革命还在继续着,而宋慕雯也到了她高中生涯的第二年,读完这一年,她也要成为一名为社会做贡献的劳动者了。

从知青响应号召到了广大农村之后,所谓的“臭老九”也跟着被下放了,与知青的下放不同,知青的下放是光荣的,是积极革命的表现,是自我奉献的表现,但是臭老九的下放就是一种革命,一种斗,一种让他们低头的办法了。

从建国初期开始,就有“地(主)、富(农)、反(革命)、坏(人)、右(派)”的说法,这五类人属于专政、改造的对象。而文&革开始后,又有“叛徒、特务、走资派”也成为专政、改造的对象。随着文*革的深入,知识分子也成为改造对象。从而知识分子排在了“地、富、反、坏、右、叛徒、特务、走资派”之后的第九位,加上当时公认知识分子爱摆“臭架子”所以就把知识分子称为“臭老九”了。

知识分子自古以来就有清高的作风和习惯,但是这也不是他们有罪的原因啊。

但是历史是不会听人辩解的,所以不少人被打为臭老九之后,被下放。

宋慕雯村子里也被下放来一个,至于原因,还是因为宋村长凶名在外,就算是鲁清正走了,但是宋村长当年为了村里的食堂而战斗的事情是不会被磨灭的,在县委依旧有影响,于是人被下放来,就下放到了宋家屋。

被下放来的臭老九是一个老人家,名叫崇世华,据说是一个很典型的臭老九。

不过,以现在的社会规则来看,典型的臭老九肯定是学者之类的人,这个时候书香门第的学者还是有很多的,中华传统化的根还没有被完全斩断。

看着老人家头发花白脸色萎靡,宋慕雯不由得想,这样的人还有什么力气进行反革命啊?

臭老九被下放之后,一定要被斗一下的,所以崇世华先是被留在县城里斗了一回,这个宋慕雯没有参与,因为她本人还在学校里,被拉到了宋家屋之后,又被斗了一场,只是宋家屋的红卫兵并不多,而且都是娃娃兵,经历了大风大浪的崇世华根本不把这群小娃娃的游戏放在眼里。

挺过了这些关卡,崇世华被送到了牛棚住着。是真的和牛住在一起。

这个年代的流行的就是这样,说臭老九应该去接接地气,低下他们高贵的头颅,向现实弯腰,要认清现在的现状。

这个时候牛住的牛棚,确实是一个牛棚,只有两面墙,另外两面是木头的栏杆,一头是牵牛出来的地方,另一头是牛的排泄物流出去的地方,牛棚里有蚊子,有苍蝇,还有牛屎的味道,居住情况十分让人担忧。

要是收留知青,大家是比较乐意的,但是臭老九这样成分很有问题的,所以大家都不愿意收留,而且人家的做了工根本不算工分,撒出去的粮食根本收不回来,农村里一干精明的大妈大婶小媳妇大姑娘都算得清清楚楚的,这笔账不划算。

宋村长也为难了,这可咋办呢,没人愿意收留啊,别的村子里,臭老九可以吃剩饭剩菜,可是他们这里不可能啊。

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