26十八乱葬（2 / 2）

胖子怎么肯担这苦差事不过凡是有机会，照例先要自我标榜一番：胖爷我就是四化建设中的一块砖，哪里需要哪里搬雷锋还背老大妈过河呢咱 背九爷游泳算什么随后话头子一转：不过活说回来了，实事求是地讲、我这身游泳的本事最近还真是有点退步了，孙九爷您瞧这地下湖水深得摸不着底，咱游 到半路上，万一在湖里遇着有水鬼在水里冒出来拽人脚脖子，您可别怪我不仗义，到时咱只能各人顾各人了，所以我得提前问问您是打算吃馄饨还是吃板刀面

孙教授怒道：什么是馄饨和板刀面打算把我从半道上扔河里你们这叫卸磨杀驴呀。

胖子说：胖爷我是实心眼的耿直汉子，提前告诉你这叫明人不做暗事，这湖水又冷又深，水底下指不定会有什么险情，到时候您要是愿意让水鬼拖下水 当替身，我提前就给您老人家心窝子上扎一刀来个痛快的，然后我再逃，总好过咱俩都死在水里，胖爷这番推己从人的苦心，怎么您就不理解呢

正当孙教授在地下湖前怯步为难之时，杨在旁对我说：咱们没有携带气囊，负重泅渡不是法子，而且幺妹儿也不会游泳，真想游过这片水域只能把她和孙教授留下，或者想办法找到可以渡水的载具。

其实我也十分清楚水下情况不明，并没有打算直接下水泅渡，当下便借着手电筒的光亮在附近搜索，光束一晃，见岩壁上有些模糊斑驳的画迹，仔细一 看，似乎是与乌羊王古墓的传说有关，那位被民间传说描述成乌羊王的人物，按孙教授的分析可能正是龙川王，我们姑且按照民间传说称其为巫陵 王，在棺材峡这片陵区中，随处可见移山巫陵王古墓的种种遗迹。

只见那脱落大半的岩画中，多半都是行刑的场面，绘有腰斩、分尸的各种酷刑，我心想这可就怪了，难道这地下积水洞并非通向古墓，而是一处古代的刑场

凝神细想，却也未必，按照十六字阴阳风水秘术中对古葬制的描述，巴蜀巫楚一带，也就是四川湖北地区，在古代有一种墓葬，采用罕见的主从叠压 式结构，从葬之事有陪、殉两种，殉葬的大多是社会地位比较低下之人，诸如奴隶、工匠、刑徒，它们会在墓主下葬时，同殉葬的牲畜灵兽一并处死或活 埋。

在主从叠压式墓葬中，这些殉葬者埋骨之所，被称为乱葬洞，一般有一十八洞混葬，所以又称十八乱葬，古墓主体结构都要建在一条中轴线上，取地脉最善处营建地椁室冥殿，作为殉葬的十八乱葬洞，则埋压在墓道椁室之下。

风水形势千变万化，主从叠压式的墓葬一般都有阴河自下贯穿，易经中所言龙跃于渊，这座龙楼宝殿的山川灵气，是自下而上升腾缠绕，古 墓下方的乱葬洞则是一处凶穴，从眼前所见来看，观山太保是在十八乱葬里留了条道路，想进入上方的古墓，只有从阴河中渡水而过。

乱葬洞共有十八条之多，地下湖积水洞中附近，多半是埋压刑徒和俘虏的区域，我请孙教授过来看了看，问他有没有这种可能

孙教授出于个人习惯，从不轻易下结论，此时他却说我言之有理，古代的确有这种制度，虽然从来没有人发掘过此类墓葬，但史料上有很多佐证可以作为依据，如果能找到大量殉葬刑徒的尸骨，就再没有半点差错了。

于是我们顺着水旁的乱石继续寻找，发现在洞壁上有许多裂缝，里面尽时散乱的人骨残渣，只有牙齿和头盖骨还能辨认，另外还有连接成串的镣铐锁链， 都是用来将刑徒一排排地索作一处，十八乱葬是盗墓者不发之地，没有任何值钱的明器，可能观山太保也没动过这些刑徒的遗骨，只有虫鼠啃噬。

以地形规模来粗略估计，乱葬洞的数十道岩缝岩穴中，至少埋了上千具尸骨，里面还横倒竖卧地，眠着数十具简陋的松木棺材，棺上都缚着锁链，那岩隙