第六十五章今生姓，前生名（1 / 2）

白氏一族，起于河东，后迁居定于虢州，世代居于弘农，子孙昌盛，后嗣延绵，至今已有十三代孙，吾家风教，素为整密，凡白氏子孙者，无论男女，皆应上遵国法，下守族规，忠孝节义，慎言检迹，可扬白氏光大，切勿使宗族蒙羞。网 今有十二代女，蒙先祖庇佑，入我白氏族谱，此后当贞静娴淑，德，言，容，功，女之四德不可乏也，此生为我白氏女，当与白氏一族生死荣辱，休戚与共！

其父十二代子孙白炳雄，其母江州李氏仙娥，今蒙长辈赐姓更名，白氏成欢是也，上告天地，下禀先祖，祈天地之名位，求先祖之护佑。

徐成欢跪在白氏祠堂密密麻麻的牌位前，听着族长三老太爷抑扬顿挫地念完了白氏一族简单易懂的祭告文，亲眼看着他在族谱上添上她的名字。

虽然由此可见白氏一族，真的是没什么底蕴，子孙虽多，却都是庶民之属，这样的家族，对她来说，完全没有助力，但是至少白氏能给她一个堂堂正正的身份。

对于真正的白欢娘来说，这也是一件大事。

随后在大老太爷的指引下，恭恭敬敬地对着一个又一个的牌位磕头。

刚满周岁的幼儿，自然是没有办法真的磕这么多头的，一般都是由父亲代替，而她已经成年，则必须亲力亲为。

俯仰之间，原本阴森幽深的祠堂里荧荧闪动的灯火，逐渐变得明亮，在她眼前忽近忽远，她第一次真真切切地意识到，她已经不是徐成欢了，从此以后，世间只有白成欢这个人了。

徐氏祠堂里，不知道是否还有她的容身之地，皇家的玉碟上，又是否有她的供奉？

会不会是她死后，于徐家而言是出嫁之女牌位进不得祠堂，于萧绍昀而言，不会允许一个他亲手杀死的皇后上玉碟，所以她才成了孤魂野鬼，这样依托在她人身上？

不管如何，白氏的先祖都在看着她磕头，祠堂内并没有不祥之兆，他们是已经接纳了她这个名不符实的白氏女吗？

既然如此，多谢你们，容我孤魂在此栖息。

从此后，我以今生姓，前生名，存活于世间，认白氏为先祖，愿得你们庇护，顺我心意，遂我所愿。

徐成欢，永别了。

她深深地磕下最后一个响头，再仰，已是新生之人白成欢。

既然磕头的过程中平安无事，这意味着先祖没什么意见，两位老太爷放下心来，开始念起冗长繁琐的族规家训。

白成欢在内静静聆听，祠堂外，黑压压肃立的男男女女都忍不住想要往里多瞧几眼。

祠堂于宗族来说，是最神圣的地方，一个女子，毕生能进祠堂的机会，只有三次。第一次是周岁时进本家的祠堂，第二次是出嫁后进夫家的祠堂，最后一次则是一生无过，寿终之后，牌位进祠堂。

男人们还好，妇人们都是既敬畏又好奇。如今又成了白三太太的李氏却是捏着帕子，想着自己进门之后上族谱之时，那磕了一个又一个的响头，想到欢娘也要如此，不由得心疼担忧。

这才好了多久，那么多头磕下去，不知道会不会伤着？

李氏在胡思乱想，一边旁观的白莲花却是竖起耳朵对着祠堂听了又听，脸上是深深的错愕。

等到白成欢听完了族长的训诫，跟着父亲走出来的时候，李氏赶紧迎了上去：欢娘，腿麻了没有，额头痛不痛？

尽管磕头的时候身前也放有一层软垫，但是白成欢额头娇嫩的肌肤上还是有些青紫。

但她还是摇头：不疼。