第十一章无渡传经(1 / 2)

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看了无涯札记,法海才真正确定自己的确没有重生在地球上。

大宋国虽然很多地方和法海印象中的古中国相似,但却有很多迥异之处。这个世界的大宋国有一百零八个郡十万8千府县,疆域绵延万万里,国土面积比整个地球都要大,人口更是过百亿,是整个地球人口的一倍还多。

这样一个超级帝国,仅仅是这个炎黄大世界四大部洲之一东方神州众多国家之一,按国土面积和人口算,却不足整个东方神州的百分之一。

整个炎黄大世界有多大,通过大宋国可见一斑。

炎黄大世界虽然不是地球,但大宋国子民的很多习xing和却古中国相似,最显著特点就是包容和自大并存。包容,表现在这个国家是东方神州少有的多信仰并存的国度,这里的宗教信仰基本ziyou;自大则表现在大宋子民处处以天朝上国自居,自称中原圣土,偏执的认为大宋国就是世界的中心。

而且,在中原人的文化中,他们东面的人叫夷,南面的叫蛮,西面的叫戎,北面的叫狄。夷、蛮、戎、狄,都是形容牲畜的词汇,可见在中原人心中,除了自己算是人,四面居住的都是茹毛饮血的畜牲。

中原人自大也是有原因的,那就是中原是整个东方神州最富庶繁荣的地方,没有之一。支撑起中原繁荣昌盛的就是中原历朝历代都竭力推行的文、武、灵三官并重的统治体系,文官治国,武官安邦,灵官降妖伏魔,无论朝代怎么变,三官并重的国策从来没有改变过。

简而言之,想要在这个世界活的滋润,只有三条路可走,那就是学文、习武、修真。

学文,就是研究经史子集、儒家思想,通过科举出仕,协助天子治理一方,成为一个作威作福的官老爷;

习武,就是研究行军布阵、兵家思想,通过开疆裂土封侯拜相,成为一个统领千军万马的大将军;

修真,就是研究佛、道以及其余诸子百家之术,深山苦修无人问,一举成名天下知,通过斩妖除魔,成为人皇天子都要敬畏仰仗的灵官仙师。

对于法海来说,上辈子上学上的直腻歪,军训训的更是蛋疼,对学文习武,他都没什么兴趣,也不想再进入尔虞我诈的官场,所以,他在这一世的目标很明确,那就是利用好现有资源,成为一个凌驾于众生之上的修真上师。

当然,这是最终目标,往小了说,就是能够在大林寺出人头地,将来混个一方住持,开个黑寺,做个银僧,将金钱美女尽收手中,就像前世《蜀山》中那个慈云寺住持那般倒也逍遥自在。

法海倒不怕自己将来会像慈云寺住持一样下场凄凉,他法海可是名门正派出身,红苗正,只要立场坚定,别站错队,为人再圆滑点儿,仙侠们搞阶级斗争也搞不到他头上来。说不准,将来有用到他的时候,仙侠们还会三顾茅庐请他出山帮忙降妖伏魔呢。

扮高僧,对于深受无渡禅师熏陶的法海来说,这活儿他在行。

……

撞完钟收工后,法海二人返身回到了小院。

进了院子,法二和师娘打了个招呼,就捧着情书心急火燎的下了山,法海则走向了寮房,准备继续修炼。

随着修行,法海从心魔处得来的六十年法力全部转化为自身修为,但是令法海百思不得其解的是,常人只需十年法力即可冲击长生九品开光境,他比常人多出数倍的积累,却依旧没有体会到那种水满自缢,进入修炼瓶颈的感觉。

难道一甲子的法力还不够?

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