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这画的什么玩意儿?几笔线条粗鲁地勾勒在纸上，看上去像是一团乱麻，完全看不出是个掌印。

叹了口气，沈绥将纸叠好，收入自己袖袋，拱手道：

“诸位上官、同僚，第一轮的调查结束了，某现在有些猜想，但还不成体系。今日时间不早，待某回去仔细思索整理，我们明日再叙，如何?”

慕容辅与秦臻相视一眼，也觉得此事急不得，今日乏了，欲速则不达。于是便点头应允。如此，一众人等相约明日未初会于京兆府议事厅，便纷纷告辞离去。

沈绥并秦臻一道出了京兆府大门，秦臻问她：

“你可是有头绪了?”

沈绥笑道：“尚有不少伤脑经之处。不过此案，或许并非我等想象的那么复杂。”

秦臻点头，未再多问。

夕阳下的残雪石板道上，沈绥跨上马，与秦臻的车马一道，伴着暮鼓声回府而去。

作者有话要说：　　本章的注释比较多。

【注1】陶弘景，字通明，今江苏南京人。南梁时期著名的医药家、炼丹家，文学家。著有大名鼎鼎的《本草经注》《集金丹黄白方》，是茅山道派的开派宗师之一。曾入朝为官，后避世入句容茅山道，再因南梁武帝崇佛，不得已出家剃度为僧。佛道儒兼修的大家，全能型人才。

【注2】南无阿弥多婆夜娑婆诃，是取《往生咒》头一句与最后一句的简化版。“南无阿弥多婆夜”意为归命无量光佛，“娑婆诃”意为成就圆满。中间还有一段，不长，感兴趣可以去查查。

【注3】手测布尺，就是以拇指与中指或拇指与小手指张开后的长度为单位进行测量，此单位一般用以裁布做衣。古代，最初以男子的拇指、中指张开长度为尺，后来变为女子，称作咫。咫略小于尺。咫尺天涯，就是从这来的。

另，强调一下，文中出现的“莲婢姐姐”，指的就是张若菡。她小字莲婢，这个名字一般是关系非常亲密的人才会喊的。

第十二章

沈绥这日出门，乃是独自一人。与秦臻相伴归家，道上两人拉了一路家常，对案情却并未进行多少讨论。至道政坊后，沈绥才拜别秦臻，回自己目前居住的小宅。入了乌头门，沈绥拴好马，刚抬脚进正大门，就见忽陀正立在前院里，右臂膀架着，其上立着一羽白头翎黑雕，神俊无匹。而他刚刚从雕踞之上取下竹制的信筒。