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，偶尔脾气上来了迁怒，回过头自己想明白了，都会用赏赐来补偿。

虽然这种先责骂再补偿的，在现代社会来说还是不算好。但在封建社会，这已经是非常非常仁慈的上位者了。

在封建社会，凌蔚也不可能把太子改造成民主斗士，提倡人人平等。太子只要作为一个在封建社会的评价中的好太子、好皇帝，就成了。

那些辅臣也不是真的多看重宦官宫女，要为他们说话。他们不过是针对太子行为的本身而已。

凌蔚也知道那几位辅臣有些严厉。但他毕竟没有和那几位辅臣接触，黎隶收到的辅臣的上奏也没给凌蔚看。父子两都对凌蔚好，没想到把凌蔚扯进来，就像当年太傅的事。凌蔚虽然嘴里嚷着不要惹麻烦，但是就是心软，护犊子。真知道了，就算管不了，也会给太子出主意。

到时候泄露出去，说不准就是凌蔚背责了。

不过显然太子已经承受不住了，所以黎隶才会想让太子缓口气。

既然已经说出口了，太子就一口气把要说的话都倾倒了出来。

那些辅臣们都是国之栋梁，有才有德之士，不然也不会被黎隶选来辅佐自己的儿子。

可是正如之前的于太傅一样，自己有才有德，却不一定教得好孩子。

凌蔚听着太子所描述的那些人的劝谏，发现这些辅臣的上疏速度简直在互相攀比，比谁的上疏多，比谁的措辞凶狠，比谁的言语锋利。太子几乎每天都能接到“批评”。

而这几位当中，那位郑大人，国子监司业郑博，最是激烈。每当太子有一丝一毫行为不当，立马犯颜直谏。

犯言直谏，那是书面语。大白话就是，当着面骂人。

别说太子才十岁，哪怕是成年人，被天天这么当着面骂，那也受不住。

但没办法，犯言直谏的官才是好官，这是从古至今传下来的文官的典范。

当然，最后贤臣都是懂得劝诫技巧的，但是犯言直谏的官员都是会在史书留下好名声的。

也有人说过郑博这样天天都要当着太子的面责骂一顿不太好，郑博说，“死而无憾”。

得，对于有风骨的读书人，“死谏死谏”，那就是名留青史，死而无憾。

至于被“死谏”的人听不听得进去……听得进去那是明君，听不进去，那就是昏君。

被死谏的人骂了，再生气也得捏着鼻子认下去。

皇帝都这样被御史拽着鸡毛蒜皮的小事骂着，何况太子？你太子有什么资格生气？

显然黎隶也是这么劝他儿子的。以后当皇帝了，因为小事被群臣“死谏”的时候多了去了。他因为房子漏雨，想要翻新一下宫殿，都被一群文臣“死谏”，跪在那不起来呢，还有要撞柱子的呢。

你说这黎隶自登基以来那是兢兢业业，目前也没有好大喜功的苗头，内库也充足着。他一不是大兴土木重新建宫殿，二也不动用国库的钱而是私库的钱，你们这些臣子闹什么闹？难道你家房子漏雨了，你不会翻修？

老百姓有钱了，还要翻新一下房子呢。

太子被他爹这么说了，也就忍啊忍。但是孩子的忍耐力显然不如饱受摧残的成年人，忍来忍去就忍无可忍了。太子本来脾性就大，又处于快到中二叛逆期的时刻，第一次萌生了，既然这些人要死谏，干脆让他们全都去死的想法。

本来嘛，封建社会的上位者，对人命其实不怎么看重的。太子本来就有处置别人性命的权力，只是从来没用过。这么被一逼迫，简直都要被逼迫的心理变态了。

还好有凌蔚在。

每当接受凌蔚教导的时候，太子觉得，自己也不是一无是处的，还没到自暴自弃的程度。