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恩典 、恩典、恩典

都是恩典!我也无需烦恼以前的想法，因为是对的!的确为主吃多少苦，能力就有多大，而现在需要的是尽力去做，竭力追求。

{恩典可以无限膨胀。一切都是永恒者的产物。

如果说你充满天地之间，那么天地能够包容你吗?是否你充满天地之后，仍然还有天地所无法包容的部分?你充满天地之后，剩下的部分将置于何处呢?是否充满一切的你，不必被任何东西所包容，因为你充满一切，也就是包容一切?一只瓶将你充满，但并没有把你固定下来，纵然瓶破碎了，你也不会流散。你倾注于我们体内，但并不下坠，反而支撑着我们;你并不使我们流散，反而使我们收聚 那么你充满一切，是否意味着你的全体充满一切?是否一切不能包容你的全体，只能容纳你的一部分，而一切又同时容纳你的同一部分?是否各自容纳一部分，大的部分多而小的部分少?这样你不是既有大的部分又有小的部分了?或者不管你在哪里，你的整体就都在哪里，而再没有其余之物能占有你的全体?四我的天主，你到底是什么啊?对我们来说：你除了是主、天主之外，还能是什么呢?“除了你、主之外，谁是天主?除了我的天主之外，谁还是天主?”你至高、至美、至能、无所不 的全体充满一切?是否一切不能包容你的全体，只能容纳你的一部分，而一切又同时容纳你的同一部分?是否各自容纳一部分，大的部分多而小的部分少?这样你不是既有大的部分又有小的部分了?或者不管你在哪里，你的整体就都在哪里，而再没有其余之物能占有你的全体?四我的天主，你到底是什么啊?对我们来说：你除了是主、天主之外，还能是什么呢?“除了你、主之外，谁是天主?除了我的天主之外，谁还是天主?”你至高、至美、至能、无所不能，至仁、至义、至隐、无往而不在，至美、至坚、至定、但又无从掌握，在不变中变化万千，无新无故而使万象更新;“你使自满者不知不觉地走向衰亡”;你永不停息地运行，却又晏然常寂，你统揽万机，却一无所需;你负载一切，充盈一切，维护一切，创造一切，孕育一切，改进一切;虽然万物齐备，而你仍然不舍不弃。你爱而不偏，嫉而不妒，悔而不怨，蕴怒仍安;你改变工程，但却并不更动计划，你获得一切而未有所失;你从不匮乏，但仍会因为有所获得而欢乐;你从不吝啬，但要求有所节制。如果谁能对你有特殊的贡献，你就若有所负，但谁还能有一点一滴不属于你呢?你从不亏欠于人，反而还为人补偿一切;你免去人们的负担，但仍然一无所损。我还能对你说些什么呢，我的天主，我的生命，我神圣的甘露，提到你，一个渺小的人能说些什么呢，但如果有谁对你沉默不语，却是坏事，因为即使此人口若悬河，也仍然等于跟没说一样。五谁能使我在你的怀抱中安息?谁能使你在我的心灵中着陆，令我快活，让我忘却忧愁，让我拥有你并把你作为我唯一的至为珍贵的宝物?对我来说，你意味着什么呢?求主怜爱我，使我能够找到答案。对你来说，我又是什么呢，而你竟命令我爱你?假如我不这样做，你就会怒斥 握，在不变中变化万千，无新无故而使万象更新;“你使自满者不知不觉地走向衰亡”;你永不停息地运行，却又晏然常寂，你统揽万机，却一无所需;你负载一切，充盈一切，维护一切，创造一切，孕育一切，改进一切;虽然万物齐备，而你仍然不舍不弃。你爱而不偏，嫉而不妒，悔而不怨，蕴怒仍安;你改变工程，但却并不更动计划，你获得一切而未有所失;你从不匮乏，但仍会因为有所获得而欢乐;你从不吝啬，但要求有所节制。如果谁能对你有特殊的贡献，你就若有所负，但谁还能有一点一滴不属于你呢?你从不亏欠于人，反而还为人补偿一切;你免去人们的负担，但仍然一无所损。我还能对你说些什么呢，我的天主，我的生命，我神圣的甘露，提到你，一个渺小的人能说些什么呢，但如果有谁对你沉默不语，却是坏事，因为即使此人口 若悬河，也仍然等于跟没说一样。- 摘自《忏悔录》｝☆、认识神，不虚度光阴

又六点了

好快

好怕一个转身用几年时间

时间才真正的抽象

或许十年一文不值

懂的人视若珍宝

时间好像忽快 又好像忽更快 快的回眸用了半年每天前进 可每天的分界在那

除去记时 我不能感受到时间的流逝

怕当我感受到时

今天已是明天

转身回眸好几年

传道书1章：2 传道者说：“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。”

1：3 人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有甚么益处呢?

1：4 一代过去，一代又来，地却永远长存。

1：5 日头出来，日头落下，急归所出之地。

1：6 风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。

1：7 江河都往海里流，海却不满;江河从何处流，仍归还何处。

1：8 万事令人厌烦(注：或作“万物满有困乏”)，人不能说尽。眼看，看不饱;耳听，听不足。

1：9 已有的事，后必再有;已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。

1：10 岂有一件事人能指著说：“这是新的”?哪知，在我们以前的世代早已有了。