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宗人府宗令已经多次向薛公公表示，要和庆丰帝拿个准则出来。

可现在庆丰帝的身体，哪里是能再说这种事的。

因此，薛公公则把球向了二皇子哪儿，二皇子踢到了四皇子哪儿……

而最后经几位皇子的一致讨论，那就是办得简单些。

两位皇子都停灵十四天之后，放入皇家寺庙。

等钦天监挑出吉日，再让两位皇子风光下葬。

接下去的一切，就有些麻烦。

十皇子倒还好些，虽说暂时是没有儿子，但有个妾氏是快临盆了的。

据好些“专家”表示，那是个皇孙。

另外，还有几个女儿，虽说最小的才出生几个月，可好歹也算是后继有人。

但七皇子哪儿，可是一点香火也没有的。

古人重视白事，所以，关于嗣子的问题就直接摆到了台面上。

如果庆丰帝在病之前，给了老七爵位的话，那么，另外的几位皇子倒是不介意让有点受宠的庶子去给老七当嗣子的。

可现在，庆丰帝也没说老七的爵位如何，他们自然是不愿意的。

哪怕是庶子，那也是自己的亲儿子。

万一将来成了闲散宗室，自己是施以援手呢?

还是冷眼旁观?

施以援手吧，别的儿子要有意见。

冷眼旁观吧，众皇子又觉得，自己就是那仁慈的人，哪里干得出来啊!!

所以，大家商量来商量去的，也没个结论。

而谨彦则在薛公公暗示还有明示下，去了两位皇子的灵前。

一来拜祭，二来，看有没有是啥问题是她帮得上手的。

给十皇子上了一桩香之后，看着跪在中灵前的一些女眷，还有那几个稚儿，谨彦不由得湿了眼睛。

十皇子的死算是解脱，罪有应得。

可是这几个可怜的女眷呢?

有孩子的，还算能得皇家的供养，只要孩子长大成人，总算是能平安到老。

可没有孩子的女眷，就有些可怜了，恐怕下半辈子要关进皇家寺庙里，清灯古佛一辈子了。

到了七皇子府的时候，她有些犹豫，要不要进去。

实在是有些尴尬。

七皇子妃算是同僚，那七皇子其中的一个侍妾是她的胞姐。

到时候，她要怎么安慰?

最要紧的是，杨玉冰问题还不大，人家是明媒正娶。

她想自己进皇家寺庙修行也成。

她要关上门来过日子也成。

或许对比有七皇子的日子，还不如没有七皇子的日子。

至少不用看见自己的男人去抱别的女人，省心不少。

而且将来皇家的聚会，她愿意参加就参加，不愿意应酬某些人也可以不参加。