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随后，黎池每天都精雕细琢一篇策问。算上县试以前所写的，他几乎已经将四书五经上有可能出的策问题都写完了。写完之后，又去重写那些出现可能性更大的题目，虽然出题语段相同，可出发的角度不同、着墨点不一样，感想也就不一样、写出来的文章自然不相同。

有一次，二堂哥黎河闲来无事，整理了一下黎池这两年多以来写过的策问，竟然已经有了五百多篇，即使每篇只算一千字，也已经有五十多万字了。

县试过后、府试之前这段时间，黎池主要做了两件事：一是温习四书五经及其注文版本，每天写一篇策问以保持手感和思维敏感度；二是和大堂哥黎江商量扩展纸原料。

在造纸史发展过程中，最先出现的是以麻为原料的麻纸，之后又有以构树皮、桑皮、山桠皮、藤皮等作纸原料的皮纸，前世久负盛名的宣纸就是以青檀皮为纸原料的皮纸，虽然后来宣纸成为文房四宝之一、成了毛笔字用纸的纸的代称，它最初也只是皮纸。

而随着打浆技术的不断发展，在传统造纸史的末期，以竹子为纸原料的竹纸取代麻纸和皮纸，成为当时社会上最主要的纸种。差不多同一时期，还有了用稻草秸秆造的草纸或火纸。当然，以树木为纸原料的现代用纸，在这个靠手工和简单机械打浆的时代，是肯定行不通的。

对于黎池来说，无论是麻纸、皮纸还是竹纸，它们最大的区别就在打浆上面，后面加’纸药水‘、抄纸时、晾纸时的区别，多试几次就能分辨出来了。而打浆，又无非是耗时长短、费力大小的区别。

随着时间的过去，黎池越来越意识到这个时代的底层平民，别的都没有，就是有一身劳力，且不吝惜时间和力气，即使付出的精力与收获不对等，可只要有所收获他们就不会放弃。黎池在说过村子及其周围，有哪些可以做纸原料后，黎江就挨个一样一样地尝试过去。

最终试出了山桠皮、构树皮为纸原料的皮纸，以及以竹纸为纸原料的竹纸。山桠树和构树都是在前山和后山上野生野长的，没有人专门培植，因此并不多。竹子的话，一般农家的房前屋后都会有一两丛竹子，农闲无事时就砍回来劈篾后编些背篓、箩筐、簸箕等竹器，或自家用或送礼都行。

不管是山桠树、构树还是竹子，都没有长成规模。可在距离麻收获还有一段时间的现在，家里从去年秋天开始就没再造纸了，黎江决计不会放弃能用的纸原料！

蚊子腿再小也是肉，多造几刀纸都是好的。

于是他隔上一两天就会去前山或后山一趟，每次扛回来的纸原料也能用上两三天。

在改用活动帘床抄纸、用火墙烘纸以代替支着模具晾纸之后，造纸的效率直线上升。到黎池准备动身去府城参加府试之前，黎江已经造出了五令纸，折合银子刚好一两。

虽然看着少，可一大家子人种二十亩地、一年忙到头才收获二十多两银子，黎江两个月不到的时间就得了一两银子。而且还是抽空做出来的，没耽搁田里的正事，已经很划算了。