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“樱浅的伤势严重，需要有人照顾，我对二位比较放心，能否替我照料两日。我有急事处理，去去便回。”帝旒影托付二人。

“放心，我们二人在此顾守。”莫素衣道。

樱浅听了急忙欲起身，不料身体沉重无比，无耐地听着帝旒影离开的脚步声，心中十分烦闷：帝旒影，你还真是放心把我托付给陌生人。

帝旒影快步飞身走出，下定决心要重整乾：我若为魔帝，你还会因我而受伤吗?一溜烟，早已消失在黑夜中。

☆、第四十八回 痛彻的觉悟

听风听雨过清明，愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。

西园日日扫林亭，依旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。

----《风入松》

“我要变得比魔帝更强，才能保护好你。樱浅，委屈你几日。”帝旒影公然向斐然子道出身份，就做好迎接腥风血雨的准备。他必须重整魔道的残余力量，才能一抗斐然子的势力。他匆匆回古道风霜，担心樱浅会跟着他在此被抓，故而他只能一个人冒着风险，逃跑时亦好脱身。

果然，远远地便看到古道风霜住处有人潜伏。不过，只是些小角色，那些人尚未觉察，便被他撂倒。他利索跳进院中，走入屋中，里面早已被翻得凌乱无比，预料之中。他缓缓走进樱浅的卧室，在床侧的半空中划开一个结界，一本破旧皱褶不堪的小书便缓慢落到他的手中。他揣进衣服中，扫视了一眼屋中的舞动的黑纸鹤，便急急起身离开。怕有人一路尾随，他不敢大意，朝着冰瀑岩的方向跃去。这两日他便打算留在冰瀑岩，清净地梳理一番思路。樱浅在贺鬼头那里定然不用操心，他要专注做一件事。

夜未央,月流连。熊熊火堆旁，万籁俱寂，瀑流仿佛听懂人心，变成无声细流。火光映照着帝旒影红通通的面容，他正坐定，思绪游走，思考着一些事情，一脸平静。

继而他小心从胸前摸出那本褶皱的旧书，正是《道家逍遥诀》，当日孤仞峰上，盈我衣托付给他的遗物，待他想通，希望他能承继无情的遗愿。只是，未及思考，生命便定格在那一刻。他重生后，本不愿沾染俗事，便将其搁置一旁。别人苦苦追求的，并非他想要的。如今，他心中有更强大的愿望，变得比魔帝更强，所以他接下了。魔帝当年无能，保护不了身侧之人，他决不能重蹈覆辙，除了寻求外援，他只能让自己更加强大。当年，单凭斐然子与魔帝一战的话，魔帝必然输不了。所以，和魔帝一样厉害还不够，还需更厉害，有君临天下的威势，哪怕让世人恐惧，不敢动他也无所谓。

细想往事，魔帝囚禁无情，初时只是为了《道家逍遥诀》，魔帝常常在众人面前夸赞道尊逍遥之境，可惜无情未有能突破局限，练到至高招式，后来又因被正道出卖，导致修行止步。帝旒影翻开逍遥诀，心中又有一层更深的体悟。无情若是孤仞峰一战能留命，他会不会有新的突破?

“小知不及大知，小年不及大年。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋;上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎!穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也?’此小大之辩也。”

帝旒影读着《开篇：逍遥游之境》的文字，心中微微触动，他又反复读了几遍，“小知不及大知，小年不及大年。”“此小大之辩也。”天地之间，所谓小和大都是相对的变数。随着视界和觉悟的开阔，人的想法也会随之而更开阔，换句话说，逍遥之境是无穷无尽的，没有终极。

道尊无情毕生以绝情灭情臻于无情为至高追求，这便是他的招式的极致。他越是崇拜无情，虽能摒弃一切世俗杂念、人情伦理，达到常人无法到达的境界，可是一旦登顶，束缚从中生，根深蒂固的先见让他再难转变思维，由此他的逍遥便不再逍遥，其威力大大折扣。这一点，魔帝倒是看得十分透彻，故而魔帝能够克制无情的逍遥招式。不知后来无情是否悟得这一层，只是他有情之后，他便选择放弃正道修为，是其不智，抑或是他选择的路。

“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”

列子可御风而行，他远远超出一般的人，可是依旧有所局限，有所凭借，非是逍遥之至境。真正的逍遥当是摒弃一切的先见，无论有情无情，无论有用无用，皆能如临无地，如逢花开，如瞻岁新，斯方是逍遥。

悟得此理，帝旒影再读开篇末尾处，“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉!”无用即是用，一切自逍遥，逍遥何需汲汲营营而求之，若悟通真正的逍遥，一招一式即是逍遥，皆有其至极之威。世人皆不得逍遥，非是达不到，而是被无形的先见一层层包裹，跳不出自己的思维定势，拼命地寻找逍遥，岂知越是求之，越是不得;放而任之，逍遥自来。逍遥充斥天地间，无所不至，无所不有。故而方有“至人无己，神人无功，圣人无名”之结论。无情若能突破思想禁锢，一个魔帝亦奈何不了。