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一个举人能有一千二百亩的田？

当然没有，除过一些本身就出身大户的人家，可时下有父母在不分家之说，宗族更是统治了县以下的，这些朝廷监管不到的地方，所以朝廷以宗族治乡里。

而这种紧密联合的情况下，就是但凡有一人中举，同一宗姓的不用说，还有旁姓人前来投献。甚至有的仗着家中权大势大，欺压普通百姓，巧取豪夺占了别家田产的。

看似不过一例，可大周有多大，各府州县又有多少秀才举人进士官员，这些都是在挖朝廷的墙角，填补自己的荷包。

当然，也有陈浩所说的原因，这倒是凤笙曾经想过，却没放在心上的事情。

但还有一点，曾经她和魏王聊起过，却是千头万绪冗杂太多，再加上魏王为了自保，一直避嫌不入朝，这件事自然无处着手。

那就是朝廷征缴赋税的方式——折色。

所谓折色，就是折收本色。

用通俗点来说，就是种田的原本该缴米粮为税，却折合成银两或其他物品。但多数还是折成银两，只有当地有特产，例如某地多丝绸，方改为丝绸作为赋税。

这样的情形看似方便了赋税的缴纳，及运输过程的便宜，却滋生了折色火耗、淋尖踢斛等弊政。

这些情况不是一朝一夕形成的，改变也不是一时半会能成行，就好比这折色里的火耗，恰恰是许多底层官员用来补贴自己的手段。而这些底层官员为了跑官升迁，又把这些银子送给了更高一级的官员。

也就是俗称的冰炭孝敬。

哪怕是魏王，已经够低调了，下面也没少有人逢夏冬之际，送上冰炭孝敬。

当然你也可以不收，可已成朝中惯例，你想用人，用人难道不需要安人心？

也因此朝廷上下对火耗之事，小至一方县令，大到三省六部的堂官，都是充聋作哑，佯装无知。

因为动了这个，就是动了他们的荷包。

也因此不是没人在朝堂上提及过此事，却是宛如过街老鼠人人喊打。

看似这些不过是弊政，可恰恰就如同陈浩之前所说，朝堂收来了银子作为赋税充裕国库，相对应收上来的粮食却少了。

那么这些粮食又去哪儿了？

仅凤笙幼时听父亲‘讲古’，便知晓有那贪婪的县官在征缴苛捐杂税之际，和当地乡绅富户合伙压低粮价，以至于农户们明明缴够了该缴税子，却因为粮价太低卖不出价钱，只能自己又拿银来补足。

而这些粮食则被乡绅富户低价收，高价卖，肥了这些蠹虫，农户们却越种田越穷，以至于许多人纷纷弃了田产，或是投献为奴，或是另谋出路。