蔡琪琪争不过我，她叹了一口气说：“鬼王庙的事，我记得你去年跟林老这么说过，当时他似信非信，现在他是完全不信。”
“他怎么可能信呢？我一说鬼王另有其人，他就认为我迷信了。按照他们的想法，直接将何药清抗战故事写出来，那就是抗争、抵御，杀敌，然后牺牲。用得着写吗？弄个纪录片好了，反正里面没有鬼王，不用担心主题出偏，成了非主流的。”苏力已将专访见报了，我难改我的观点。我要是有想象力，我自己写鬼王的故事，找投资人去。
“诶！我说你以后还是少点接受采访为好。”蔡琪琪对文化无甚研究，家里藏个木箱子几十年，也不知道什么来路，要不是我，这个木箱子她还当块原木收藏着。
“好吧！在林老面前，我收起我的锋芒。”我想官方要一个怎么样的鬼王呢？首先，鬼王他是人，因为弃恶扬善，爱憎分明，才得以成为鬼王。高雷人都非得将何药清说成鬼王，也不怕外界议论。我为高雷的文化人感到悲哀。
蔡琪琪接着问：“我家那个木箱子，道观那边有什么说法了吗？”
“你上次的信，送给她们了，现在嘛！紫金山道观想抽干水井，如果他们真不需要这个木箱子了，我会向她们讨要回来的，你等着就行了。”道家之物，自然是属于它的主人的，理顺得不到，蔡琪琪也未必能得到，我这么回复蔡琪琪是否为时过早了？
“那就这样吧！鬼王究竟是谁，就让那些文化人争去，你还是少掺合为好。”蔡琪琪挂电话前又叮了我一句。
“好的，谢谢大姐。”我挂下蔡琪琪电话。心想我是鬼王庙的继承人，只要有人争论鬼王的出身，他们都会找我求证一些事，我是很难置身事外的。
从林家洪的观点上看，鬼王另有其人，仅凭一幅画像，就能证明了吗？画像要是真人像主好了，民初之时，哪里会有真人像留存呢？找到鬼王坟，就能证明了鬼王的身份吗？
鬼王连春池的合魂戴医士藏的钱都能指出来，那么他自己的坟在哪里，肯定也能给我指出来的，只是鬼王愿意这么做吗？这可是个考古论题了哟！
李黑说鬼王不可能喜欢骆今生做我老公，原因是鬼王最反感有些人盗坟掘墓，骆今生的专业和职业就是引导别人挖坟掘墓。
骆今生还没工作，就给我捐了五仟元修路，他哪来这么多钱？找父母要？
我拔了骆今生的手机。骆今生问：“阿紫，你怎么样？”
“不怎么样呀！前天回高雷了，上次捐款的事，还没谢你呢。”
“谢我？干吗要谢哟！五仟元而己。”骆今生说得有点轻描淡写。
“五仟元而己？你上班了？”我没有问骆今生现在做什么工作。
“还没呢？不过嘛！我拜了个师傅，学了点手艺，替别人鉴宝，弄点小钱。”
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