他走路的姿势非常奇特，和常人大有不同，既不是名门闺秀的脚动裙衫不动，也不是翩翩君子的坐如钟行如风，而是一步一步，看似缓慢实则迅速，看似随意实则有特定的韵律，停顿时坚定而有力。
而衣衫的摆动幅度却并不大，像秋风下的麦浪，优雅起伏。
有浪子的潇洒，也有文人的矜持，有舞姬的轻盈，也有剑士的自信。
金色的阳光渲染出了然高挑的身影，头顶的十二点戒疤在青色的头皮上如明珠点黑夜，若有似无的檀香随风飘荡，英俊的脸庞在气质的中和下显得格外柔和，看上去并没有多少攻击性。
来自寒山寺的善慈大师从未见过佛子，可是在看到了然的第一眼，他就有了明悟。
是了，这就是佛子。
毋庸置疑，名副其实。
在见到佛子之前，善慈无数次想，佛子该是怎么样的呢？
是圣洁，是威严，是慈悲，还是纯净？
看到了然的那一刻，他所有的想象都被推翻了。
这位行走在人间的佛子，并不纯粹，而是浑身上下都充满了矛盾。
善与恶，黑与白，正与邪，温柔与冷酷，多情与无情，在佛子身上的界限并不确定，而是很模糊，甚至隐隐有交融的趋势。
这是一个可以怜悯卑微蝼蚁，也可以轻易取恶人性命的人。
然而善慈却对佛子的身份充满了奇异的笃定感，仿佛命运指引，心中有感。
佛有菩萨心肠，亦有金刚怒目。
应以何身得度，即现何身度之。1
谢安歌走到二人不远处，微微低头，脖颈弯出了美丽的弧度，如天鹅垂首，双手合掌于心口处，掌背微躬，掌心略弯，“阿弥陀佛。”
又走近老方丈，抬起头道:“师父，弟子来了。”
戒嗔抬起右手往木墩一指，“坐。”又指着谢安歌对善慈道，“这是我那徒弟。”
“阿弥陀佛，俗话说百闻不如一见，今日一见佛子，果然如此，老衲不虚此行。”善慈眼神明亮不似垂垂老矣，十分衷心地道。
“这是寒山寺的善慈大师。”
“善慈大师言重了。”谢安歌很不走心地道。
他觉得自己很优秀，文成武德，值得任何人夸奖，但世情要求他谦虚，若是自吹自捧，便要被人骂轻狂了。
见怪不怪的老方丈不动如山，淡定地喝起了茶。
善慈大师也看出了佛子的言不由衷，有些意外，却不惊讶，之前只觉得佛子就应该是怎样怎样，但是现在谢安歌只须站在那里，就令人觉得，他就是佛子，佛子就应该是这样的。
于是，善慈大师很友好地和谢安歌探讨起佛法来。
随着时间的推移，善慈大师的谈兴越来越浓，与谢安歌你来我往，彼此辩驳，戒嗔方丈在一旁一句话也插不上。
无人得知，善慈的心底已经掀起了滔天巨浪。自皈依佛门以来，他吃斋念佛，怜贫惜弱，恪守清规戒律，熟读佛门典籍，从未有一
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