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激动的难以自持，就像齐刷刷伏倒的麦浪，四野百姓尽皆跪伏。

郭郊看着下面跪倒的百姓，捻须笑道：“梁侯你看，民心可用啊！”

“还是县尊仁政，方能得百姓归心。”梁峰拱手答道。

这可是在外人面前的夸赞，比私下里说个百遍都动听。郭郊哈哈大笑，请梁峰同台主持仪式，梁峰自然不会抢他的风头，微笑推却，最终只有郭郊一人登上了土台。

站在土台之上，郭郊面朝东方深深一揖，大声道：“立春至，恭请芒神！愿今岁五谷丰登，风调雨顺！”

随着他的声音，锣鼓又响了起来，十几个带着傩面的汉子载歌载舞开始驱傩。因为迎的是木神句芒，这次傩礼所带的并非方相头面，众人着青衣，持柳条，头戴鸟面，绕着土台呼喝不休。念完了长长神咒，也跳罢了欢腾傩舞，盖着土牛的幛子才被揭开。

这次雕刻春牛的可是匠坊中的大匠，只见那土牛栩栩如生，蹄角俱全，就像一头健硕无比的黄牛，准备动身耕田。郭郊步下土台，接过衙役递来的彩杖，用力打在了土牛身上。每一击，都有小吏高唱吉语，百姓呼喝相迎，在这震天的欢呼声中，郭郊用力鞭打六下，方才告终。

然而当礼毕之后，郭郊并未放下彩杖，而是双手捧着木杖，走到了梁峰面前：“多谢梁侯同来，此春当献梁侯！”

话音落下，又有鼓乐响起。这也是一种礼节，谓之“送春”，由县令亲自送出鞭春彩杖，交给县中缙绅，可以说是最高待遇了。

梁峰自然不会推拒，双手接过了彩杖，躬身以谢。看到两人交接彩杖的动作，台下又传来欣喜欢呼，有佛子保佑，何惧灾疫！

如此一来，场面上活的就做完了，郭郊轻声道：“梁侯，咱们往外撤些……”

不明白郭郊的意思，不过梁峰可不会傻到问出口，笑着跟在对方身后，退出了百余步。站定之后，郭郊才给身边小吏使了个眼色，对方连忙敲响了台边的铜锣。锣声一响，下面的百姓就乱了，轰的一声向着土牛冲去。这阵势简直跟几百年没吃到饭了，争最后一口食的饿殍似得，转眼土台旁就乱成一锅粥。

弈延哪见过这样的景象，立刻呼喝一声，带着兵士牢牢守在了梁峰身前。旁边郭郊呵呵笑道：“不用慌，这是百姓抢春泥，伤不到人的。”

听郭郊解释，梁峰才明白过来。这些人抢的是春牛身上的泥土，据说洒在田间能保佑土地肥沃，盖在蚕种之上，能保佑春蚕无病，多产蚕丝。乃是一种意头极好的宝贝，怎能不让人抢破脑袋？

不到半刻钟，偌大泥牛连渣滓都没剩下，还有些人不甘心的刮着原先立牛的地面，指望弄出一点碎泥。看着那些抢到春泥的百姓欣喜的表情，梁峰心中也是一舒。再过些日子，等城外的翻车也配全了，精耕细作之下，县里必然能大获丰收吧。

一趟劝耕礼，让梁峰的心情舒畅之至。然而回到府中没多久，糟心事就从天而降。宁北将军府派来了使节，想征辟他为将军府掾属。

来人姓陈，乃是将军府录事，见到梁峰之后，颇为满意的颔首：“东赢公听闻梁郎才高德厚，风采卓然，有心擢英才于乱离。不知阁下可否有意，出任将军府为掾。”

看着陈录事那趾高气昂的模样，梁峰淡淡道：“鄙人久病于榻，体弱难支，不堪为东赢公所用。”

没想到这小子一言不合，就当面推拒。陈录事的脸色不由一僵：“梁郎乃并州人士，如今天下纷乱，正是用人之际。东赢公广纳贤才，任贤用能，实乃并州之砥柱。如此推拒，岂不草率？”

对这番严词，梁峰笑而不答。

看着眼前这人油盐不进的样子，陈录事只觉得郁闷无比。好好一件差事，竟然办成这样，回去必被东赢公责罚。不过征辟乃是国之礼仪，不能用强，憋了半天气，他也只能起身告退。

看着那位录事气哼哼离开的模样，绿竹担心的低声道：“郎君，这可是东赢公的征辟，真能不去吗？”

“自然可以。”梁峰冷笑道。

非但可以，还是任何想要征召名士的人都必须接受的事情。名士征辟不就，可以说是汉代以来的传统。

在科举制度未曾出现的两汉魏晋，征辟制乃是察举制和九品中正制之外的另一条重要做官门路。帝王征召称“征”，官府征召称“辟”，不少名士大儒，都是靠征辟进入官场。然而这条“终南捷径”也非百试百灵。不少隐士不愿出任官职，数征不就。远有数度拒绝汉廷征召的大儒郑玄，近有与司马昭有杀父之仇，三征七辟皆不就的名士王裒。就连司马家的老祖宗司马懿，不也装病躲过了曹操最初的征辟吗？

到了西晋这种朝局复杂，掌权者愚顽不堪的朝代，不应征辟就更为流行了。有这样的社会氛围，那些汲汲于名权势的名流，也不可能呼之即来挥之即去。因而征辟不就，也就成了另一部分名士抬高身价的选择。没有三顾茅庐，没有一次又一次的职位升迁，他们是绝不愿出仕为官的。

因此征辟也就成了当权者和名士之间的角力。当权者想落个任贤美名，名士则借由这种心态为自己养望，谁也不会轻易打破其中的平衡。而如今梁峰早已不是那种名不见经传的凡俗之辈，一次次为自己扬名，也就得来了拒绝征辟的权利。

就凭司马腾拿着防疫之事进京邀功的蠢事，他就不会投身于那个蠢货的将军府中。而且征辟对他是好事而非坏事。因为征辟就算不应，世间也会默认你有了做此官的能力。而后续想要继续征辟，只能一步一步晋升官职，不能以最初的官位来征辟数次。