第 129章（1 / 2）

玉杖彭祖这番话听得少林方丈至善大师和武当掌教青云子都不禁为之一楞，这是一个极大的难题，试想派出去的代表，一旦落败，就得接受对方条件，万一对方条件要你这个门派全数投降，归入通天教，这个门派岂不从此完了，事关一个门派的存亡，就是身为少林方丈、武当掌门，也难以作主了。

至善大师看了青云子一眼，合掌说道：“阿弥陀佛，老仙翁此一提议，事关重大，可否容贫衲和青云掌教斟酌之后，再行奉告？”

玉杖彭祖含笑点头道：“自然可以，只要大家同意了，就可以进行，在双方剑拔弩张，难免兵刃相见之下，这也是唯一可以减少杀孽的途经了。”

至善大师退后两步，朝青云子合掌道：“掌教道兄高见如何？”

青云子连忙还礼道：“大师好说，贫道以为今日之事，势难善了，终非一战不可，不幸落败，各大门派精英尽失，也无法保全基业了。”

至善大师点头道：“道兄之言甚善，只不知平道兄、敖帮主等人的意见如何？”

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正说之间只见平半山和南云子两人连袂走来，至善大师迎着合掌道：“阿弥陀佛，老衲正想找平道长征询意见呢？”

平半山打了个稽首道：“大师好说，方才金母和南云道兄，元真道兄及贫道等人研商的结果，认为玉杖彭祖提出的建议，不失为减轻杀孽的办法，只是咱们胜了，才能免沦魔爪，否则武林各门派，均将万劫不复，因此要贫道兄同来，将此一意见。转陈二位道长，不妨就依玉杖彭祖的建议，大家协力同心，和通天教主放手一搏。”

青云子喜道：“善哉、善哉，方才方丈大师和贫道商量的结果，也是如此。”

束无忌眼看平半山、南云子和至善大师、青云子四人说个不休，心头愤怒已极，冷然道：“四位谈了半天，不知可有结论，到底如何呢？”

青云子道：“还是由方丈大师答覆他好了。”

至善大师点点头，手柱禅杖，蔼然道：“老衲代表各大门派，同意恽老施主的提议，只不知通天教准备有多少人出场，各大门派也好选派人手应战。”

束无忌手摇摺扇，淡淡一笑道：“大师这话就不对了，今日这一战，乃是少林、武当首先向大会挑战，并不是通天教向少林、武当挑战，所以你们准备有多少人出场？大会自会选派人手应战，但束某认为少林、武当，既然已和东、南、西三路总令连成一气，每一门派至少也要有一位代表参加，一旦贵方落败，就不致有藉口推诿了。”

平半山大笑道：“双方有言在先，而且又有这许多门派在场，谁也无法推诿，只是胜负如何，事先应该先有个约定才是。”

“平道兄说得极是。”束无忌点头道：“在下认为此事十分简单，落败的一方，听从胜利的一方处置就是了。”

平半山道：“不然，此中细节，必须先说清楚了，免得到时含混不清。”

束无忌道：“平道兄说的也是，那就这样好了，如果贵主获胜，敝教就当众宣布解散，从此退出江湖，但如果敝教获胜，各大门派，但得悉数归顺通天教，听本大会选出的武林盟主号令行事，不知诸位认为如何？”

少林至善大师接口道：“事到如今，也只好这样子。”

束无忌道：“大师说的话，可以代表贵方各大门派吗？”

青云子道：“少林方丈说出来了，自可代表各大门派了。”

平半山道：“总提调虽是今日大会的总提调，但束施主只是通天教门下大弟子，在未曾禀明尊师之前，说出来的话，能代表通天教吗？”

束珍无怒哼一声道：“束某怎么不能代表通天教？你们之中，又有谁胜得过我？没有人能胜得过束某，就不能说束某不能代表通天教。”这话说得够狂，但事实上，确也没有人能胜得过他，也就得任由他去狂了。

少林戒律院主持至清大师跨上一步，沉声道：“束施主也太小觑各大门派之士了，贫衲不才，倒想请束施主赐教一二。”

话声甫落，耳边响起醉道人的声音说道：“大师父还不知道此人就是通天教主扮的，此时不宜和他动手。”

至善大师也在此时叫道：“至清师弟，不可鲁莽。”

至清大帅听方丈说了，立即躬身道：“小弟不敢。”藉机退下。

束无忌因有少林方丈出言阻止，也就不好再向至清大师挑战了，面露微笑，摇了摇摺扇问道：“方丈大师既然同意．不知你们有几位代表出场？”

推派代表之事，大家早已商量好了，在场有十四个门派，决定每一门派，推派一名代表，计为：少林寺至清大师，武当派青云子、东海龙王敖九洲、落花岛主祁中奇、泰山派石大山、衡山派南云子、排教冉勿赞、终南派平半山、华山派元真子、紫柏宫齐漱云、岐山派姬存仁、白石山刘寄禅、崆峒派席素仪、昆仑派谷飞云，共为十四人。金母和鹿长庚、蓝公忌、及守山四老等人作为后备，俾可应付突发事件。

至善大师合十道：“阿弥陀佛，咱们这里一共有十四个门派，每个门派，可以派出一个代表，不知道贵教……”

束无忌不待他说下去，就大笑一声道：“好，贵方既然有十四个门派，咱们就以十四场分胜负，只要有一方胜过半数，就算这一方胜了，不知大师认为如何？”

至善大师道：“束施主说的甚是合理。”

“哈哈。”束无忌仰首大笑一声，接着道：“那么咱们就开始了，这第一场，不知贵方那一门派的代表先下场？”

“且慢。”武当掌教青云子道：“这十四场中，为了公平起见，贫道认为应该一场由我方先下场，一场由贵方先下场，这样可使双方以对方下场之人的身份、武功，作为衡量，才好派适当的代表下场，这样就不致有武功悬殊之弊。”