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学生:“……”

辛然推了推眼镜,语气平缓地开口:“你的题目是《求证比兴手法的起源》。”

学生僵硬地点点头。

辛然看着他,继续说:“我仔细看了你的立题部分,你想表达的是,比兴手法的起源是《诗经》,对吗?”

学生磕磕巴巴地说:“是、是的。”

辛然一手撑着下巴:“怎么‘求证’的?”

学生迅速地在脑内寻到了一套说辞:“我、我查阅了文献,可、可以这样认定。”

辛然微微点头,却不是认同他的意思:“什么文献?”

学生艰难地组织语言:“就是一些……一些别人的论文。”

辛然把他的报告整理齐,放到一边,并说:

“唔,在查阅文献、断章取义地借用别人的学术观点之前,我建议你先好好阅读一下中国文学史的本科教材,至少加深一下对《周易》卦辞和爻辞的理解。”

辛然话毕,看向旁边两位老师:

“我的问题问完了,简老师和燕老师有什么其他的问题要问吗?”

燕婉笑着摆摆手,而简明点点头,接过话音:

“我赞同辛老师的看法。这位同学,你的立论和立题依据都不太严谨,‘起源’这个问题本来就是一个学术难题,你对此的界定是什么?指第一次出现‘比兴’的用法,还是指它在文学作品中大量运用的时候?”

学生支支吾吾,说不出个所以然。

简明也没想他回答,只说:“你的界定有些笼统,希望下来好好思考一下,不然后面写论文的时候会有困难。”

简明依旧板着一张脸,音量不大却很沉稳,整个人就是一个大写的“严肃”,虽然他只是在就事论事而已。

完全不像辛然那样,仔细琢磨他的话还能寻出一点嘲讽的意味来。

但学生就是更怕简明一些。

下一个同学“请求批评指正”之后,燕婉率先摇了摇头,小声嘀咕:

“……《先秦文学的研究述评》,这位同学,你的立题是这个?”

简明抬头,提问:“先秦文学包括什么?”

学生对上简明的目光,下意识地抖了抖:

“包、包括五……六经、楚辞、诸子、和……和历史散文。”

简明点点头,补充:“还有上古歌谣和神话。”

学生连忙点点头。

辛然还是那个手撑下巴的姿势,饶有兴趣地看着讲台上哆哆嗦嗦的学生:

“唔,研究评述先秦文学,这位同学,你准备写哪一部分?”

学生张了张嘴,没说话。

辛然了然:“哦,看来是都要写。”

学生无比艰难地点了点头。

辛然抿着嘴,幅度很大地点了三个头,发自内心地说:“那你可真厉害。”

看着学生一脸的茫然,燕婉好心好意地替辛然解释道:

“辛老师的意思是你的选题范围太大了,恐怕完成不了,你再和你的导师商量一下吧。下一个。”

“《<红楼梦>的宗教意识》,唔,虽然选题不太偏,但我建议你找隔壁中哲的老师沟通一下。”

“《浅谈文学名著的改编与乱编》,嗯?这什么乱七八糟的题目,你是想探求网络文学对人类本质的反映作用吗?我建议你先去跟你的指导老师谢个罪。”

“《论玄言诗与神仙道教的关系》,可以,希望本人有幸能够拜读一下你最后定稿的长篇玄幻小说。”

打发了好几个学生后,辛然捧着一份报告,唔了一声说:

“内容上大体没有问题。”

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