第108部分（1 / 2）

三法司首长合议的结果，一人主张从严，二人主张从宽，于是判决如下：周延儒发配边疆充军终身。

朱由检不念旧情，驳回了三法司的判决，亲自拟了一道圣旨：“周延儒机械欺蔽，比匿容私，滥用匪人，封疆已误。前屡旨已明，这所拟岂足蔽辜姑念首辅一品大臣，着锦衣卫会同法司官，于寓处勒令自裁，准其棺殓回籍。”

圣旨下达后，内阁辅臣蒋德璟等纷纷为他求情，请求皇上“法外施仁”批准三法司的判决。朱由检再次重申，“勒令自裁”已经是从宽发落了。事情再也无法挽回。

崇祯十六年1643某一天夜半更深之际，五十五岁的周延儒在关帝庙中，听太监宣读圣旨。念到“姑念首辅一品大臣”一句时，太监故意稍作停顿，周延儒以为皇上尚念旧情，不至于判处死刑，再三叩头谢恩。不料，接下去的是“于寓处勒令自裁”顿时失魂落魄，不停地在地上转圈子。一直拖到四更时分，才上吊自缢。周延儒平日养生有道，长期服用人参，气绝后，四肢仍然温润如生。锦衣卫都督骆养性恐有不测，命兵丁用铁钉钉入他的脑门，然后才回宫复命。周延儒的死，比薛国观惨多了。他临终前留下了一首绝命诗：恩深惭报浅，主圣作臣忠。国法冰霜劲，皇仁覆载洪。可怜惟赤子，宜慎是黄封。替献今何及，留章达圣聪。人之将死其言也善，周延儒临死总算还知道“恩深惭报浅”辜负了皇恩浩荡，留下了最后的一份奏疏作为报答。

从周延儒的复出到“勒令自裁”使得王朝末路上的回光返照般的中兴之梦，终于化作泡影。崇祯一朝五十辅臣中，有能力驾驭朝政的，除了温体仁，就是周延儒，但是这两个人都品行不端，用杨士聪玉堂荟记的话来说，就是“不轨于正”如果仅就能力而言，其他辅臣都无法望其项背。周延儒死后，朱由检再也无法找到一个可以依靠重用的辅臣，他变得更加孤独了。

袁承志看完消息，联想完这些情节，嘴角浮起一抹冷笑：大明江山，果然气数已尽，哼哼。

早饭过后，袁承志信步游转，来到崇政殿前，哈木儿带领袁承志的二百名亲兵，早已经侍立在崇政殿的周围，荷枪实弹，军容严整，一个个目射凶光，显得杀气腾腾。

“太子爷早。”

哈木儿如今早已经把自己的太子爷当作大清的神明一般，看到袁承志时，快步上前，将手中步枪放在身侧，跪倒磕头，“您的卫队，已经在此守候，请太子爷检查。”

“嗯。”

袁承志淡淡地答应一声，看到二百名士兵如此严肃，袁承志不由微微一笑：“让他们检查武器弹药，随时准备开战不过，不用那么严肃，放松点儿，一看就是没打过仗的样子。”

“是奴才马上去吩咐。”

哈木儿噌地站起身来，向士兵们大喝道：“立正敬礼稍息，大家都放松点儿，放心吧，这里没有咱们的对手。”

许多士兵因为哈木儿的一句话，嘴角扯出一抹难看的微笑，看起来，他们虽然久经战阵，仍然有些紧张。

今天是1643年9月26日凌晨，一行七人陆陆续续就进入了会场，这个会场在今天沈阳故宫的崇政殿的东厢房。正房得停尸体，在东厢房。一行七人鱼贯而入，多尔衮走在最后一位，走在最后的位置上。当他临进门之前，突然之间一回身，他看到了索尼。看到索尼以后他问索尼，哎，我说老弟，你们昨天晚上商量得怎么样啊打算推举谁当皇上啊你们两黄旗有甚么打算索尼冷冷地说，先皇有儿子在，谁也别想立别人，只要不立先皇的儿子，我们两黄旗就集体反水，你看着办吧。

多尔衮一听，马上就回答说，好啊。您听出来吗索尼话中有话啊，他已经给自己留了后手，先皇有儿子在，头一天八拜之交呢，那个时候是非豪格不可的，现在变成非儿子不可了。好啊，多尔衮心放回了他该待的地儿，进到了会场之内。

对于会场外的二百名荷枪实弹的士兵，大伙儿其实早就心里有数了，不过，该争的当然还是要争，要不然，这皇上如果别人来当，自己一方肯定要吃亏的啊。

进到会场以后，多尔衮主持会议。会议在即将开始的一刹那，他刚要说话，还没说话呢，那么这个时候，豪格一派的两个人就站了出来，一个人是鳌拜，一个人是索尼，两个人跨前一步说，立皇子。多尔衮眼着看着他们说，靠边站，这是亲王和郡王我们七个人在开会，你算是什么东西滚出去，这里没有你说话的地方，出去。就把这两个人给撵出门了。

这个时候多尔衮说，礼亲王，您岁数最大，您资历最老，这里只有您过了六十多岁，您主持会议吧，礼亲王说那我就主持会议好，坐在主席台前，双方发言吧。到底还是多尔衮的弟弟，与多尔衮是兄弟同心，一笔写不出俩多字，一个叫多尔衮，一个叫多铎，那是兄弟齐心。多铎到底还是年轻气盛，人家都没发言，他自己第一个就上前发言，立我哥哥。这就得我哥哥当皇上，我哥哥那年就应该当就没当，这回轮也得轮到我哥哥了，谁有什么反对意见，照我说，就得我哥哥当皇上。

多尔衮说，别，你别那么说，咱们开会，你先待会儿说行不行多铎说，你不想当那就立我，当年太祖遗诏里头，好几个人都能当皇上，里面也说了我了，我也可以当皇上，你要不当我当，反正这个皇上得咱家人当。多尔衮说下去下去，光你在太祖遗诏里啊肃亲王也在太祖遗诏里，肃亲王指的是豪格，你我肃亲王都在太祖遗诏，咱们都有权，咱们是平等的，你下去，别瞎说。

多尔衮这个时候直接就把矛头指向郑亲王，我说郑亲王，您是什么想法啊郑亲王说，我主张立皇子，多尔衮说，礼亲王，您呢我也主张立豪格。这个时候，多铎又说了，别，要么立我们两个人，我们两个人不立那就立您，您当皇上吧，礼亲王，您当皇上我给您跪着，皇上万岁。他净给捣乱，结果他这一捣乱不要紧，礼亲王说，别别别别立我，我都六十多岁了，先皇五十岁就死了，我六十岁，五十岁死了让六十岁的人当皇上，你见过吗，我老了，我就给你们主持会议。别的，我就问结果，我不问经过，谁也别说我。

这个时候，礼亲王说你要非问我，我告诉你，我就主张立豪格，他这一说我主张立豪格，阿达礼不说话了，礼亲王说立豪格，礼亲王的孙子没说话，当时豪格一愣，哎，我这儿有三旗，两红旗也支持我，五旗了八旗五比三，剩下郑亲王也主张立我，六个了，这个时候您想您要是豪格的话，您读过几本书，简单的尧舜禹的故事您知道，这个时候您要是豪格，您下一句会说什么呢您肯定会谦虚地说，别立我呀，我福少德薄，不行不行，你们还是另选高明吧，你们千万别立我，立谁都成，就是别立我。

这个时候多铎又说了，谁想立你，本来你这一辈子就说一句实话，就是福少德薄，就不应该立你，你以为你是谁，你以为谁想立你啊弄一大红脸，您想您要是豪格的话，您是不是也得脸红这个福少德薄是您说的吧，人家也同意，人家也说您福少德薄吧，多铎还说，你不信问问大家，大家都同意你的观点，你就是不应该当皇上，你就是福少德薄。在那个时候，豪格特生气，就坐在一边不说话。在这个时候，两白旗不相让，但是我们说门外的两黄旗的人一看自己的主子受了委屈，马上跨前一步，我们吃先帝的，喝先帝的，使先帝的，用先帝的，先帝对我们不薄，今天咱们就得说出个子午卯酉来，如果不立先皇的儿子，我们今天就血溅崇政殿。在这种情况下，礼亲王代善张嘴说话了，我老了，你们立谁都行，这个会我不主持了，我谁都同意，回家了啊。你们选完了皇上告诉我一声，我给皇上磕头去。人家礼亲王走了。礼亲王这一走，阿济格也走了。阿济格，多尔衮的哥哥说，我就这一句话，除了立我们家哥们儿我谁都不同意，我这话搁这儿走了，他也走了。多铎一想，我不能走，我还得跟这儿看着，我还得在这儿搅场呢，我还得看结果呢，我要是一走了，剩我哥哥一个人，指不定谁拿一刀子一捅下去我这个哥哥死了就完了，不行，所以我得在这儿看着。所以多铎没有走。

这个时候，老谋深算的济尔哈朗说了一句话，我看咱们这样吧，豪格说他不愿意为皇上，他说他福少德薄，大家也同意这种观点，那他就甭当了。但是呢，大家的意思我看是非得立先皇的儿子了，先皇的儿子有八个，除去豪格，那七个，我看咱就立福临好不好立福临好不好睿亲王，您的意见呢多尔衮的意见我们先暂且不提，现在的问题是，这个郑亲王打的什么如意算盘他为什么呢我们可以看到，他首先想到的是化险为夷，要拿出一个双方都认可的人来。那么双方都认可的人既不能是豪格也不能是多尔衮，提他们两个谁都不合适。

在这所有的皇太极的儿子当中，只有正宫的这两个人有资格，只有是贵妃妃子才有资格，庶妃普通的偏妃不能算，就两个孩子啊，一个是庄妃的，一个是懿靖大贵妃的。懿靖大贵妃那个虽然说规格上比较高，毕竟嫁过两个男人，让人听着不好听，不如庄妃，庄妃她毕竟是原装的啊，十二岁就一直跟了皇太极，而且是皇太极最为宠信的。提她的儿子，双方能接受，蒙古人能接受，满洲人能接受，我也能接受。所以，这是当时郑亲王的想法，他还想，我提出来的，我有拥立之功，所以他一想，我提出这个，肯定他们都得同意。

他还真想对了。多尔衮一张嘴就说，我同意您这个观点，这个肃亲王他说他福少德薄，我也觉得是这样，他不适合当皇上，您提出福临当皇上比较合适，名字也好听，福临。由郑亲王和我两个人监国辅政。等皇上能够主政以后再还政于他，大家还有问题吗多铎他一想，这是我哥哥说的，那就算了，豪格一想，福少德薄这是我自己说的啊哎，这是我弟弟，没意见，没意见就散了，给皇上磕头去，准备准备给新皇上磕头吧，散会，散会，这个会就散了。

做好了一切应变准备的袁承志，居然一句话都没说，一兵未动，当上了皇帝对他来说，是意外，也是意料之中，他对这段历史，当然清楚，所作的准备，也无非是担心一旦有变，历史果然按照他原来的步伐在前进，袁承志也就放下心来，来到殿外与哈木儿谈天说地，不管他们开会的内容了。

郑亲王的想法袁承志想清楚了，问题在于多尔衮是怎么想的呢他为什么不称帝呢他不称帝为什么又支持福临呢他为什么非得让福临当皇上呢难道他真的跟福临的妈妈庄妃有什么关系还一个问题，他如何面对这众多的反对者呢

第146章　母后的心事

袁承志一边跟哈木儿闲聊，一边思索，他这个现代人，慢慢得出了结论：这多尔衮不称帝有很多原因，最主要有两个原因，一个原因就是客观方面，他的兵力不足。多尔衮两白旗六十五个牛录，豪格，三个旗加在一块儿不就六十一个牛录吗足了，足什么啊您算一算，六十五个，六十一个，最后双方都打完了的时候，很有可能鹬蚌相争，渔翁得利。在政治上让郑亲王济尔哈朗或者礼亲王代善这帮老家伙们夺得了，那我就吃亏吃大了，没有绝对把握的事我不去做。所以这是他的第一个想法。

再说，多尔衮的野心那大了去了，统一满洲八旗，当皇帝，这是最小的一个目标，灭大明朝，灭李自成，灭张献忠，灭这个，灭那个，统一整个中国，这才是我心中装的事。我哪能在这种情况下跟他火拼，太傻了，这是他的第一点。客观方面，兵力不足；主观方面就是目光敏锐，志向高远。

他心中装的，我一定要超过我的父亲努尔哈赤，也要超过我的哥哥皇太极，我要把这个江山迅速地平定下来，我就要团结一切可以团结的力量为我所用，最终完成统一中国大业的任务。我现在的任务是攻打北京，迁都，灭明朝，灭李自成。当一切功成名就以后，这个皇上我不是随时想当就当吗那么小一个皇上，我想灭他还不容易再说了，我也不想灭他，自己身体有病，而且没有儿子，应该说，福临还真就是自己的指望呢。

多尔衮为什么要立福临为帝，他为什么同意郑亲王济尔哈朗的意见，去立福临为帝呢应该说原因有如下两个：第一，是以退为进，摄政称王。福临这个人当时郑亲王济尔哈朗一提他就同意，为什么他也清楚福临的特殊地位，确立福临，双方都没问题，这是一个弱冠之年的小孩子，我能当摄政王，而且确立福临还能争取满蒙之间的团结，这是太当务之急了，只要争取了满蒙之间的团结，我们还有更重要的任务，我们还要灭掉大明朝呢。所以这才是他心中最重要的一种选择。

第二，也就是支持立福临的第二个原因避免内讧，顾全大局。

这个大局是什么呢就是满洲人的团结。在这个问题上，他绝对不可以让豪格当皇上，自己也不能当皇上。豪格当了皇上那会怎么算计他啊死无葬身之地在这种情况下很好，让福临扶正，我既可以达到满洲人内部的团结，也可以达到满蒙的团结，我就可以灭掉大明朝，所以在这种情况下他就接受了济尔哈朗的意见。济尔哈朗他更高兴啊，他提出让福临当皇上，他就是有他的想法，他可以沾光。

原来我们这个家族，努尔哈赤他们家哥俩儿，我们这支在这个朝廷中什么地位都没有，任人宰割，这回，从此以后，我们舒尔哈齐一支的人崛起了，我们说话算数了，我们可以也当辅政王了。这个江山有我们这家的一半了，我从此以后可以扩充我这个蓝旗的势力。他也想着他那支子呢，他代表着他们那个家族，所以他也高兴。结果我们可以看到，多尔衮立福临为帝，不但达到了整个满洲人的团结，而且还达成了满蒙的团结。

这个多尔衮，还真不简单啊。袁承志心想：既然我做了皇帝，我可以用之，当然也可以杀之，哼，就看你的表现吧。

至于孝庄皇后下嫁给多尔衮的事情，袁承志当然不会同意，尽管他从目前的历史发展来看，肯定是孝庄皇后真的下嫁了多尔衮，而且这是满人的一个习俗，其实，在许多地方，都有类似的习俗。

比如说在陕西湖北湖南四川的交界处，这叫“转房”寡妇嫁给小叔子这叫“转房”；在湖北东南部地区叫“旧婚”续婚晚亲；在湖北北部地区叫“伦婚”伦理道德的“伦”他觉得这个事是符合伦理道德的，所以叫“伦婚”；在山西地区叫“接交”；在四川地区叫“嫂就叔”嫂子就合着小叔子，或者叫“叔接嫂”小叔子把嫂子给接过来了，；浙江金华地区叫“插花婚”；在浙江南部地区叫接面续亲；在福建中部地区叫接结；在广西江西地区又叫“转婚”“转书”；在江西南部地区又叫“升房”说到这种习俗，蒙古也早就发生过类似的事情，而且非常地光明正大。

1581年，俺答汗去世，理应俺答汗的儿子黄台吉继位。

诸位，需要注意的是，这个“黄台吉”可不是那个皇太极呀

虽然，两个皇太极的写法在当时的汉文里面是一样的，都可以写成“黄台吉”“皇太极”或者“黄太极”但是，我们现在要说到的是蒙古族人的“黄台吉”是俺答汗的儿子“黄台吉”不是女真人即满洲人的前身里的“皇太极”不是努尔哈赤的儿子“皇太极”按照蒙古族习俗，黄台吉在继承王位的同时，也继承除生母以外的俺答的所有妻子，包括三娘子