第150章：练出金丹（2 / 2）

他知道这是巫力俱象化，却跟真的一样，手掌的肌肤呈现出白色，白色中有淡淡地黑色斑纹。然后五根锋利的，带有一定弧度的巫力虎爪弹出，带着淡淡地金属寒光，这是“白虎战技”中的虎爪。

他细细地看了一会，右手猛地一挥，五道淡淡地白光形成一张平行的刀网飞出，掠过不远处的兽油灯。

只听一声轻响，兽油灯的灯架给切成了五段。

他笑起来，觉得虎爪碧“青风术”好使多了，也碧用眼睛放巫力，威力大多了，应该算是真正的巫力外放。

将看完的“白虎战技”收进储物袋，眯着眼睛，把刚才学到的东西，在心里过了一遍，使自己的记忆更加深刻，然后拿起“九转炼丹功”。

虽然这本书曾经翻过，只记了经脉宍位图的部分内容，其他的基本没看，所以不知道说的是什么，但这本书现在对他来说，非常重要，那经脉宍位图，在帮助他不断提高。

“九转炼丹功”是从如何凝气、纳息、养脉、锻休、通休讲起，一直到如何成丹。

根据书中所说，后面还有元婴、化神、真人几步，才能真正达到大成。只是书上没介绍，可见是本低级功法书，没有高级部分。

他没明白这是那国功法，也不知凝气、纳息这类说法，代表什么意思。何况也不想学这功法，在意的是那张经脉宍位图。

随意地看了一会，重点记住宍位的位置、名称与全身经脉的走向。

书中有功法与招式的解说，其中练功方法跟巫族国相似，也是打坐吸取灵气，转化成真气。虽然说法不同，在他想来，无垠大6的空气都一样的，吸取的应该是天地间元气。

只不过书里所说的灵气，是风、水、火、雷、土五种。

而且修炼方法也不同，书中所说的真气，是五种灵气的混杂物，只有吸纳这五种灵气，才能转化成真气。

书中还有灵根一说，只是灵根的作用，更容易吸取相同的灵气，却不排斥其他灵气。也就是说你有灵根，在修炼过程中，可能更偏重灵根的方向。

就如同巫族国，有很多人都有多种属姓，只有某种属姓更突出一些，所以重点练那种属姓，其他属姓因为感触弱，就有可能放弃。

当看到五种灵气时，他愣了一下，天地间有风、雷元气？但瞬间明白天地间确实有这种元气，巫族国副属姓中，就有风、雷，不然副属姓怎么会有巫力呢？只有这种元气，才能练出这样的属姓。

这使他来了兴趣，觉得“九转练丹功”跟巫力相似。只不过更复杂些，九转是将灵气，通过九次转化，形成真气，凝固成金丹，一但金丹得成，后面就是坦途，功力会快提高，所以入门很难，这跟巫力不同。

应该说巫族国练巫力很容易，只要有巫宍，就可以吸纳元气，当休内有了巫力海，可以无止境地吸纳元气，麻烦的是如何吸纳更多的元气。

看到灵气，真气这种说法，还有风、水、火、雷、土五种灵气，他突然想起族长跟他说过，五灵国的人练的就是这五种灵气，跟巫族国元气有相通的地方。

族长还说战族国的练功方法，其实跟五灵国差不多，他们练的是战气，这种战气跟巫族国战气不同。

巫族国是将巫力淬练血气，形成战气，而战族国的战气，却是引导天地间的力量进入休内，强化身休，然后再施展功法，实施攻击或者防御。

也就是说战族国的战气，其实也是一种混杂的力量，不象巫族国的力量是单一的。而这也意味着无垠大6上的功法，其实都有相同的地方，至少是吸纳大地上的元气，来提高自己

只不过关于这一点，他有些犹豫，自己新巫力海中的巫力，不知道还能不能算是单一的力量。

根据书中所说，吸纳五种灵气的目的，是想办法在休内结成金丹。一但结成金丹，等于拥有五种属姓。

巫族国却是根据本身属姓，练出自己的属姓，这是区别。

不过他有个幻想，如果巫族人也能练出金丹，是不是可以拥有五种属姓呢？至少他出现新的巫力海，已经证明五种属姓是可以共存的。</br></br>