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据了左下角的方框。

缪罗是第二个反应过来要反直觉行动的，当大多数人都在往前面两个方向冲的时候，他转了个身，正往右后方跑。可由于他身体素质不行，跑得慢，当一股脑往前冲的人发现与其他人撞个正着、胜算很小时，立刻有人掉转船头，就向着右后方而来。

为什么多数人的行动方向总是趋于一致呢？为什么某些方向没人选，而某些方向却很热门呢？其实在远古地球时期有一群聪明的经济学家，早就基于对人类行为的观察，提出了著名的“博弈论（ga theory）”，学过西方经济学的朋友们对它一定不陌生。虽然它很复杂，但是我可以用一个例子就把大致的意思给你们描述清楚：一条宽路、一条窄路，哪一条会更挤呢？答案是，最后会一样挤。因为很多人认为，宽路能容纳更多人，就有更多人会选择宽路，所以高速公路不管建多宽都是没用的。然而无论时代如何变迁，基本的人性规律依然不会变，所以这一次总共有四个人改变了方向，哪怕这时候坚持原路才是正确的选择。

由于这时左后方的方框已经快要被急退而去的乌翼占领，所以那改变主意的四个人全部都朝着右后方冲，边跑还边互相推搡使绊，瘦小腿短的缪罗自然也不能幸免，直接被人撞翻在地。

技术宅在体育课上永远是苦逼的，他只能揉着快断掉的腿，呆呆地看着其他人你争我夺。他知道，就算再站起来换方向，一瘸一拐的自己也不可能赢了。他冷眼旁观众人的拼抢，心里忽然闪过了一阵悲凉，这时深深地体会到了奈尔所说的“孤独”感。

那四个人中跑在最后面的两个，也终于意识到自己又做了错误的选择，赶忙掉转方向，这时左前方和右前方的方框里各站着一个人，身强体健、本就是赛车运动员的巴托当然是其中之一。于是两人分开又各自跑去了一个方向，最终两两配对、圈定了四个方框的地盘，那个被抛弃的人是缪罗。

“……一！哈哈哈哈，”扩音器里传来了半讽刺意味的掌声，“不错、不错，大家为了活命，果然是很拼命啊。你们都看到了吧，这个小小的游戏，只不过是人类社会的缩影，这世界上总会存在那么一些人，明明什么都没有做错，却就是会被别人抛弃！你们说，是被抛弃的那个人的错吗！”

第155章 深度探讨“宅”现象

众人听了奈尔的话，都自觉有些理亏，望向坐在地上的缪罗的眼神里，不自觉地带上了一点歉意，但是依然没有人抬脚自愿跨出好不容易占领到的免罚方框，把缪罗给换进来——傻子才会将别人的生命，置于自己的安全之上呢。

奈尔对于这个社会的控诉还在继续。

“呵呵，所以说我烦透了你们，烦透了你们所有人！每个人都是那么的虚伪，每个人都在演戏，连曾经的艳子也不例外！他在舞台上对所有观众表现出来的一视同仁的热情，全都是假的、假的！所以五年来，我从来没有迈出过我的‘手指天堂’一步。我害怕别人用伪善的目光看着我，我害怕与人面对面地说话，只有在这里，我才能感觉到安全……”从他越说越轻的声调里，众人似乎看到了他躲在某个不知名的漆黑角落里，双手环抱着自己瑟瑟发抖。

“只有这里，是我用自己的手指，亲手为自己打造的天堂。在这里我才是国王，只有我一个人可以发号施令！哈哈，哈哈哈哈……”

嗯，目前为止大家确实被他的发号施令耍得够呛。或许每一个渴望在自己的王国里发号施令的人，内心都是孤独的吧，珞尼亚不禁想到，自己的父皇每天高悬在新凡尔赛宫清冷的宫殿里，没有人敢同他聊天，所有对圣意的妄加揣测，都会被认为是对神圣皇帝的不敬。那么，他是否也会感到孤独呢？

“没有人能够理解我，我也不需要任何人的理解。我只要不断地把像你们一样的人弄进我的店里来，让你们陪我玩游戏，然后再把输掉的人，一个、一个地杀掉。但是在死之前，我要让你们好好地看看，仅仅靠着我一个人，我也能够活得很好，我不需要任何人！啊哈哈哈哈……”

人类是社会动物，社交性是人类的天性。世界上真的存在，可以不依靠任何人，就能好好活着的人么？

在远古地球时期的日本社会，“宅男”现象尤为严重。日本的战略学之父大前研一曾经在《低欲望社会》中讲过，有这样一群人，他们被称为“五公里族”，意思是他们的生活圈子从来不会超过以家为中心的方圆五公里。他们每天的生活就以宅在家中，观看电影、阅读小说、打虚幻的网络游戏这些娱乐活动，来丰富自己的精神世界，沉浸在虚拟的精神生活里，渐渐地与外界越来越疏远。

他们中的大多数人都患有“社交恐惧症”，害怕社交，害怕与陌生人说话，交朋友全都只在虚拟的网络世界中。他们几乎足不出户，去过最远的地方，就是不用与任何人交谈的无人售货便利超市。科技的发展与全球的便捷物流系统，支持着这些人的御宅生活。

而到了大银河时代，横跨整个银河系的更加便捷的星际物流系统，孕育了更多奈尔这样的宅男。但是，在他们的心中，难道真的不渴望与他人建立亲密的连接，获得他人的理解吗？

早在远古地球时期，就有一位叫做马修·利伯曼的学者，撰写了《社交天性》一书。其中用脑科学的实证方法证明了，每当我