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这几日下来，玄筠在中途岛已经建立好庙宇。第一天祈祷，因为新奇，立刻让岛上不少居民前去烧香。香火祷告声投入神像，顺着联系到卫芊这边。

“骊仙娘娘保佑，今年收成大好，不用挨饿。”

“娘娘保佑我儿出海平安归来……”

“岛神娘娘，我家儿媳妇刚刚怀孕，求娘娘保佑生一个男丁！”

……

卫芊坑蒙拐骗，加上贾玫各种手段给中途岛拉来一万人。除却船厂干活的家眷，还有古蓁蓁后来搭建的那些作坊。手工艺人在中途岛很吃香，顺带就把他们家人一并接过来。此外还有各种难民，被拉到中途岛。

这些人都是平民，在神州属于最底层，黄土朝天，农耕干活的命。而且按照规矩，七成收成都需要上缴地主，这些佣农自己剩下三成无非是要个勉强温饱过冬罢了。

但是在中途岛，卫芊收取五成租子，剩下五成都给他们自用。而且中途岛气候适宜，即便是冬天也没有北方的寒冷，粮食一年可以两熟乃至三熟。

世外桃源，加上一家人都在，自然没什么思乡之情，专心在中途岛过日子。

但卫芊忽略了一件事，那就是信仰。

在神州，有寺庙有道观，平日没事了可以去上香礼拜，时不时还能来一场庙会。而在中途岛，别说玉皇大帝、如来佛祖，就连最基本的土地都没有。

这些人顾忌岛主的武力也不敢开口。如今玄筠主动搭建一座土祠，立刻被众人上香祭拜。

因为卫芊继承骊山老母的尊号，所以玄筠就用“骊”作为神号。骊山女仙，故而称之为骊仙。

在宣扬时，便是骊山仙境出来的女仙，受骊山老母之命，在中途岛化作女神守护岛民。

无形中，“骊仙”占据土地的神位，岛屿的统治者，算是地母神的一种。

卫芊意识附着神像，神像内部有她当初分裂的部分元神，汇聚着香火诞生另一个精神体。

和神像一般，精神体也是手持如意的女仙形态，默默看着土祠之外的众人。

这些人大多是妇女，农闲的时候过来上香。而且今天第一次，好事者一传十十传百，外面密密麻麻跪了几百人。

听着这些香火祈愿，卫芊轻轻一叹：“这些祈愿，我又哪里能够一一实现？”

什么生子，什么婚嫁，她哪里能够办得到？

“这是把我当做全能之神在膜拜。”卫芊察觉神魂因为这些香火祈愿而开始产生分裂冲突，赶忙将部分杂乱香火念头剥离，专心留下纯净的念头香火。

香火的本质是万民的精神力量。在场众人，除却祈愿之外还有答谢。

毕竟卫芊母女拉人，大多是朝不保夕，饥饿边缘徘徊的人。如今在岛上安乐生活，自然对岛主等人有一份感激之情。

玄筠说岛主乃受骊仙之命建立世外桃源，这份感激顺理成章落在骊仙身上。

这些感激答谢的香火念头很纯净，也是卫芊神魂壮大的根本。不多时，神魂稳固，才开始慢慢琢磨那些混在凡人祈愿的香火。

“前世我也看了不少香火神灵方面的小说，都说神职神印，虽然目前没有感应，但冥冥中能够感觉到，接受香火祈愿就意味着帮忙还愿。”

接受旁人的精神力，也是一种收人引导的过程，神灵的本能偏向于这些信民。

答应那些妇人保护出海的孩儿们，那么卫芊未来的方向就是海神，更注重航海，有义务保护外出航海的岛民。如果确保岛中风调雨顺，五谷登丰，那就更注重农业，领域偏向于土地和丰收。还有娶妻生子，这种姻缘和生育又是另一种领域。

目前，卫芊只有一个神职权柄，那就是中途岛本身的土地神位。众人都认为她是岛屿的守护者，所以这个位置至关重要，也是她的根基。

但接下来怎么选择呢？走大地之路，保佑信众五谷丰登？还是成为一位安宅送子的姻缘神？再或者，是一位海洋中的女神？

卫芊犹豫不决，将自己的情况和玄筠说了。玄筠也犹豫不定，毕竟这种封神她也是第一次见。二人合计时，卫芊突然感觉本体这边传来异动，匆匆将意识从神像抽取，睁开眼，只听外面传来喊声：“皇上驾到——！”