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晏北归若在闭关，至少也会传出他闭关的消息，晏北归若因为什么事而行踪隐秘，那关于白毛如今在干什么的传言应该更多，毕竟如今的晏北归并非是孑然一人，背后有散人道的他若是要做什么，散人道肯定会放出消息掩护他，至于太忙一类的理由……当初晏北归建立散人道的时候都有功夫和他纸鹤传书，如今散人道的一切事务都已上正规，怎么他连飞个纸鹤的功夫都没有？

这一日，季莳一边想，一边心不在焉地将手上白纸折成纸鹤，又将纸鹤拆开，然后重复循环。

一个月的约定时间已经过去二十多天，以山君之身巡东陵的季莳一路行程快要接近终点。

队伍在慢慢前行。

这队伍中的人数约有数百之众，一大部分是春山出身，修炼开灵智化人身的妖灵，女身者各个面容姣好，男身者也是十分俊朗，或着青衣罗裳，或着明光铠甲，有开路者，持布幡者，持花灯者，护卫者，奏乐者，敲锣打鼓者，一路前行，热闹得很。

更有七彩灵鸟伴随，仙花奇葩一刻不停地散落而下。

这些并不是最引人注目的。

最引人注目的是，这一行人脚踏云雾，走在风间。

东陵的人族近年来越来越多了，并不只有听闻消息，赶来的大珉遗族们——大珉国破后，四处逃亡的遗族们能传承到现在的，真的不多——还有更多因为中原战乱，期待着安定生活而来的大泰百姓。

曾经的大泰百姓，现在应该称呼为流民。

他们在东陵群山之间扎下根，但从中原带来的潜移默化，让他们对神灵并不以为意，也并不信仰，而东陵的神灵以山神为主，通常是妖灵出身，并不在意人族，两者相加，下属神灵们在东陵人族获得的香火比例低到不忍直视。

这还是把季莳和他的大珉加上去的情况下。

季莳这次出巡，一是为了视察治下情况，对神灵们进行奖罚，二便是为在人族中显示神威。

和凡人们说神灵如何如何是没有用的，要让他们信神，唯有神迹一途可走。

所以这一路，他带着这么多人，大摇大摆地从天上走，惹得沿途跪拜的凡人不计其数。

这些凡人奉上的香火量虽然多，实则如清汤寡水一般味道浅淡，但季莳也不以为意，他只要能在这些凡人心中种下神灵这个概念的种子就足够。

季莳此刻是在队伍中央的马车里。

车上垫着厚厚的毯子，毯子上随意摆放的，是在明珠光芒下，隐约能看到暗纹的柔软丝绸枕头，四面悬着轻纱，纱罗上绣着符箓，让外面的人只能看到车上有人，其他不能分明。

季莳卧在丝绸枕头和毯子之间，仗着别人看不到他，整个人软成一滩，散发开颓废的气息。

在他周围，散落着无数张写有墨字的白纸，以及好几枚折好的纸鹤。

还有几只纸鹤拍打翅膀，在车中盘旋。

坐在角落里，戴羽冠穿华服的尹皓端起茶杯，默默喝一口。

……虽然他对上神的信仰在任何一种情况下都不可动摇，但上神自崩形象的话，他还是装作没看见好了。

然而在季莳的唉声叹气之下，他想装作看不见听不到也做不到啊。

祭师的天性督促他替他的神灵排忧解难，尹皓犹豫片刻，视线下瞟，瞟到一张落到他脚边的纸张。

纸上写到：白毛（被墨水涂掉）晏浩然，（又是一团黑墨，由于墨水遮掩的范围太大，完全看不出被划掉的是什么字）你师父要我问你，为什么不给她寄信。