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猪八戒斗银角大王,那银角使七星剑,丢开解数,与八戒一往一来,在山中赌斗,有二十回合,不分胜负。八戒发起狠来,舍死的相迎。那怪见他螟耳朵,喷粘涎,舞钉钯,口里吆吆喝喝的,也尽有些悚惧,即回头招呼小怪,一齐动手。若是一个打一个,其实还好。他见那些小妖齐上,慌了手脚,遮架不住,败了阵,回头就跑。原来是道路不平,未曾细看,忽被萝藤绊了个踉跄。挣起来正走,又被个小妖,睡倒在地,扳着他脚跟,扑的又跌了个狗□□,被一群赶上按住,抓鬃毛,揪耳朵,扯着脚,拉着尾,扛扛抬抬,擒进洞去。

几个意思呢?第一,猪八戒和银角大王互相不认识。第二,猪八戒拼命起来的实力非常不错,而且只是在宝象国走时吃了顿好的,算他吃饱了吧。后来的路上孙猴子是肯定没有喂饱猪八戒的,猪八戒有几成力呢。第三,猪八戒的心理素质非常不好,也不知道是因为经常饿得心慌呢,还是已经被宝象国白龙马吓唬得胆子破裂了呢。第四,螟耳朵,喷粘涎,舞钉钯,但是口里吆吆喝喝的做什么呢,难道此前猪八戒学过李小龙么,难道此后猪八戒学过李小龙么。

莲花洞内,金角大王撺掇了银角大王再去抓人,那银角把那猪八戒抛到了水里,金角大王和猪八戒在洞里做什么且不提。

银角大王眼力劲儿好得不要太要命,一眼就看到了唐和尚。原来好人头上祥云照顶,恶人头上黑气冲天。那唐僧原是金蝉长老临凡,十世修行的好人,所以有这样云缥缈。搞了半天那孙猴子观气的本事真不是独有啊。一眼又知道了那孙猴子不是个好惹的,估计是面相不善把。于是那银角大王决定用计策,但是这时那银角做了件非常奇怪的事情,居然告诉小的们,不许报与大王知道,若是惊动了他,必然走了风讯。难道这两兄弟不和么,搞内部竞争么,必然走了风讯是怕金角大王给取经团队送信么,还是说又谁规定了银角大王就是必须力取,不能用智的呢。

银角大王变了个道士,受了伤,非要那孙猴子背他,那么我们火眼金睛的孙猴子看出来了么。可以很肯定的说,没有啊,那猴子只是在那里猜。首先有日值功曹报信到,荒山野岭有人来,猪八戒探路没遇到。其次,唐三藏闻得了都道:“善哉,善哉!这旷野山中,四下里更无村舍,是什么人叫。”最后就是孙猴子还在试探着笑道:“你这个泼魔,怎么敢来惹我?你也问问老孙是几年的人儿!你这般鬼话儿,只好瞒唐僧,又好来瞒我?我认得你是这山中的怪物,想是要吃我师父哩。我师父又非是等闲之辈,是你吃的!你要吃他,也须是分多一半与老孙是。”这个话不是半开玩笑半试探么。但是那魔闻得行者口中念诵,道:“师父,我是好人家儿孙,做了道士。今日不幸,遇着虎狼之厄,我不是妖怪。”这个不对,既不慌张条理又清楚,怎么都不是个遇着厄的人,那孙猴子也是过于精明道:“你既怕虎狼,怎么不念《北斗经》?”这个时候已经确定他是个妖精了,哪里怕虎狼了。连那沙僧都怀疑笑道:“这个没眼色的老道!我驮着不好,颠倒要他驮。他若看不见师父时,三尖石上,把筋都掼断了你的哩!”在不该出现的地方出现,说的是不该出现的事情,这银角大王确实不够聪明,难怪不许他用计。

既然已经疑人偷斧了,那孙猴子也就准备掼杀那银角大王,可惜先动手的总是占优势。银角大王毕竟是学习过移山大圣狮猊王的法术的,虽然差得不是一星半点儿,只能一座山一座山地搬来,但是那孙猴子力量毕竟是有限的,须弥山加峨眉山不以其重,泰山下顶却差点儿把个孙猴子压死。问题却是那银角大王为什么不干脆再来一座大山,偏偏就此罢手。

于是那银角大王打了过来,来往相持□□回,不期战败沙和尚。这话毛病太大了,□□个回合胜了沙和尚,又怎么会不期呢?除非原本不能打赢沙和尚,才能叫做不期啊。把个沙僧战得软弱难搪,只能说沙和尚也是饿惨了。但是想那猪八戒还能顶二十回合呢,愤愤力居然还能败那银角大王。那么就只能是沙和尚饿得更厉害咯,反过来就是说沙和尚更能吃咯,反过来也可以证明沙和尚吃光了流沙河,吃人也还不够。

抓了沙和尚,抓了白龙马,抓了唐三藏,最重要的是山下压了孙猴子。我们且不说为什么不再多遣几座山压那孙猴子,反正这两个角大王又不知道吃唐僧肉的方式方法,现在再怎么都该动手作吃食了吧。没有,不但没有,那银角大王又吩咐小的们把猪八戒捞上水来吊起,金角大王还吩咐要抓到孙猴子一起吃。猪八戒才泡了多久的水,能浸退了毛衣么?为什么又捞出水来吊起,八戒吊在东廊,沙僧吊在西边,唐僧吊在中间,白马送在槽上,行李收将进去。奎木狼曾说撞到我嘴边的肉,该我吃,这哥俩却是到嘴边的肉,肚子还不饿,我们不忙吃,这有毛病么。所以说这哥俩的目的绝对不是破坏取经团队西去取经,随便做点什么都可以破坏那取经团队,吃了唐僧马上就不能去取经了……

☆、平顶山的莫名其妙事件

且说金角大王为银角大王庆功,银角大王道:“兄长请坐。若要拿孙行者,不消我们动身,只教两个小妖,拿两件宝贝,把他装将来罢。”金角大王道:“拿什么宝贝去?”银角大王道:“拿我的紫金红葫芦,你的羊脂玉净瓶。”说了这两个角大王那么多问题,从来没有说过他们是蠢货,但是办的事情却是蠢事儿,这是哪门子的馊主意。既然银角大王已经抓住了猪八戒、沙和尚、唐三藏和白龙马了,再抓住孙猴子叫做尽了全功,想抓住孙猴子只有自己去才是最快的。但是偏偏他要这么说:若要拿孙行者,不消我们动身,只教两个小妖,拿两件宝贝,把他装将来罢。偏偏金角大王还同意了,那么是用紫金红葫芦装呢,还是用羊脂玉净瓶装呢。所以说他们是绝对不吃唐僧肉的不说,还在找机会放了那孙猴子。为什么,不知道。但是请参见太上老君的做法,他压根儿就不想弄死那孙猴子,要弄死他还不容易么,闹天宫的时候就可以随便拿个葫芦装着他了,反正那孙猴子在偷丹的时候都有五个葫芦了,就把那猴子关着挂在墙壁那厢就是。

再看那孙猴子珠泪如雨,惊了山神土地与五方揭谛(为什么有种小学生被弄哭了,家长老师出来关心的既视感),这才起了山,放了孙猴子。这里也是问题多多,早不来晚不来,山神也不知道压的是谁,那么金头揭谛为什么不早点喊山,没必要?肯定是必要的。看笑话?还真有可能,反正这孙猴子脾气糟糕得一塌糊涂,救他还要被他打。怕妖怪?这个可能是非常高的,银角大王都进洞喝酒庆功了才敢把那孙猴子起起来。山神晓得有宝贝,孙猴子开始了他被耍猴戏的生涯。

在天庭哪吒的帮助下,孙猴子把两个小妖骗得团团转,那两个小妖也不逃,却回来领死,两个角大王也不杀,只是金角大王听说,暴躁如雷道:“罢了,罢了!这就是孙行者假妆神仙骗哄去了!那猴头神通广大,处处人熟,不知那个毛神放他出来,骗去宝贝!”不知那个毛神放他出来?难道不该说的是不知道他怎么出来的么?如果那金角大王是猜的,那他的神通就比较广大了,但是如果这就是设计的呢。银角大王道:“兄长息怒。叵耐那猴头着然无礼,既有手段,便走了也罢,怎么又骗宝贝?我若没本事拿他,永不在西方路上为怪!”我们知道这两个人就是太上老君的金银炉看炉的童子,还会在西方路上为怪么。金角道:“怎生拿他?”银角道:“我们有五件宝贝,去了两件,还有三件,务要拿住他。”老魔道:“还有那三件?”二魔道:“还有七星剑与芭蕉扇在我身边,那一条幌金绳,在压龙山压龙洞老母亲那里收着哩。如今差两个小妖去请母亲来吃唐僧肉,就教他带幌金绳来拿孙行者。”七星剑用过了,芭蕉扇没用过,为什么用都没用就要去拿幌金绳。再看芭蕉扇是伤人,幌金绳是困人,这么看来这两个角大王现在还真是没想伤害那孙猴子了。

这两个角大王下凡还真是奇怪,既不杀那孙猴子,还带着五件宝贝,总不可能是来试试那宝贝的吧?难不成是试试那孙猴子?最奇怪的是那五件宝贝的名字:一、紫金红葫芦,这个名字并不奇怪,因为一定还有亮银白葫芦、黄铜橙葫芦、黑铁青葫芦之类的家伙什儿存在,反正猴子盗丹的时候还挂着五葫芦丹呢,再说装丹的,一个也不够啊。二、羊脂玉净瓶,能参照葫芦么?不能啊,这个是装水的,一个就够了,装多少的问题;而葫芦装丹可是要分类的。三、七星剑,剑名七星,很正常的一把宝剑,炼魔的,怎么没拿去炼那孙猴子。四、幌金绳,镶嵌金银的绳子,这个太上老君说了,只是根自己勒袍的带子,这个也能偷么,老君穿袍子都不知道不见咯?关键是这个东西也有个好听的名字,幌金绳啊!五、芭蕉扇,哇塞,好牛13的扇子啊,为什么没有一个比较好听的名字呢。秋风芭蕉扇、落叶芭蕉扇、灵火芭蕉扇什么的都行啊,但是他就叫芭蕉扇,更牛的是后文还有把芭蕉扇,也叫芭蕉扇,完全跟没有名字是一样的嘛。

芭蕉扇,就是蒲葵扇,不是芭蕉叶做的扇子,而是用蒲葵叶编织成的,叫法就是芭蕉扇,济公手里的也是。按照这个叫法,这五件宝贝应该叫做葫芦或者宝葫芦、净瓶或者玉净瓶、宝剑或者炼魔剑、绳子或者腰带还有芭蕉扇。可是事实却是,这五件宝贝分别被叫做紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、七星剑、幌金绳、芭蕉扇。根据后面太上老君的说法,不要名字更应该是那幌金绳,就好像你栓的皮带就叫皮带而已,而不是鳄鱼牌皮带。反而葫芦是他盛丹的,净瓶是他盛水的,宝剑是他炼魔的,正该取些好名字。唯有扇子是他扇火的,如果按照扇子的叫法就该是剑是他炼魔的,瓶子是他盛水的,壶儿(葫芦)是他盛丹的。不管是那下界的两个角大王,还是太上老君自己,始终在刻意地弱化这把扇子的存在,可是后文可知明明这把扇子确实只能生火扇火啊,怎么回事儿呢。

却说那孙猴子变化了毫毛,唬了那两个角大王的干娘,哭道只拜过三个人:西天拜佛祖,南海拜观音,两界山拜了他师父四拜。然后却偷袭打死了九尾狐,自己化个妖狐进莲花洞去了。七十二变确实破绽不小,那吊高的猪八戒看了个通透,却不想孙猴子还戏戏那猪头,要吃他那耳朵,什么意思,要猪八戒听话啊。没想到巡山的小妖进来,报告了狐妖被杀的事情。

孙猴子交手一斗银角大王,三十回合,孙猴子觉得这泼怪倒也架得住老孙的铁棒。孙猴子没吃饭么?你化斋的绝对是吃得最饱的啊。难道银角大王突然开了外挂?孙猴子用了幌金绳,捆住了自己,孙猴子耍尽手段,再次脱困。虽然说是孙猴子下来使的计,可是那金角大王确实又做了个太上老君以前做过的事情,把那绳子解了,换狮蛮带,真怕孙猴子那幌金绳弄坏了不成。就算如此,现在可该吃得那取经团队了吧,为什么不开始动手烹饪呢,反而去喝酒。套用一句话,那就叫做不干实事儿,放人都放了好几次了。而且那猪八戒也在梁上喊道:“不好了,不好了!拴的是假货,吊的是正身!”也不知道是金角大王和猪八戒说过了什么,还是那猪头实在看不下去两个角大王使劲放水。

孙猴子二斗银角大王,一葫芦装了那所谓的者行孙。结果是那金角大王再一次做了个太上老君以前做过的事情:“贤弟请坐。不要动,只等摇得响再揭帖儿。”这个事情是该这么说的么?更何况那银角大王是要揭帖儿的样子么?这个话不该说,说也该是明儿(时间到了)再揭帖儿。孙猴子倒是听懂了这话,一会儿喊化到了脚踝,一会又吼化到了腰椎,银角大王就是不想揭帖儿,不料那金角大王又再一次做了个太上老君以前做过的事儿做个彻底,这简直是一而再,再而三要放人啊。只见那金角大王道:“化至腰时,都化尽矣,揭起帖儿看看。”这放人也别放得如此明显,水分颇重啊。那金角大王扳着葫芦口,张了一张,你慌什么慌,孙猴子还没那么容易化,老君炉子里不也呆了四十九天么。见是个半截身子动耽,他也不认真假,慌忙叫:“兄弟,盖上,盖上!还不曾化得了哩!”银角大王依旧贴上。大圣在旁暗笑道:“不知老孙已在此矣!”还真是笨得有些宝气,银角大王也许是不知道,但是那金角大王很明显就是要放你出来了啊。金角大王拿了壶,满满的斟了一杯酒,近前双手递与二魔道:“贤弟,我与你递个锺儿。”银角大王道:“兄长,我们已吃了这半会酒,又递甚钟?”这奇怪的举动,连银角大王都不得不开始起了疑心了。金角道:“你拿住唐僧、八戒、沙僧犹可,又索了孙行者,装了者行孙,如此功劳,该与你多递几钟。”银角见哥哥恭敬,怎敢不接,但一只手托着葫芦,一只手不敢去接,却把葫芦递与倚海龙,双手去接杯,不知那倚海龙是孙行者变的。你看他端葫芦,殷勤奉侍。这样子看,不正是要丢那葫芦儿给假小妖么,这金角大王怎么感觉老是在帮那孙猴子呢。

孙猴子三斗银角大王,抓起了紫金红葫芦,化了了个行者孙的名儿,说了一堆耍宝气的话,收得那银角大王进了那紫金红葫芦。

及至金角大王引领一洞妖怪哭那银角大王的时候,猪八戒又把孙猴子一逃再逃的话儿说与了金角大王,却开起了金角大王的玩笑,要起了吃食。吊起来的猪八戒今天也是特别不正常的,除了银角大王去抓沙僧、龙马和唐僧的时候还在水里,后来就老是在帮两个角大王。孙猴子脱绳的时候吼叫提醒,银角没当回事儿;银角被装进葫芦又提示金角猴子窝里的猴子就孙猴子一个。像不像镇元子献媚?礼下于人,必有所求。镇元子吃拿卡要,能逼迫那观音吃死亏,认死账,倒让观音三分也可。可是这两个角大王第一次就要打他,第二次假装要吃他,根本就不买那猪八戒的账,难道不是有什么东西谈崩了吧。

孙猴子一斗金角大王,战经二十回合,不分胜负。然后小妖齐来,然后满地盈山皆是孙行者,然后五行中自然取出的一点灵光火起,然后孙猴子逃进莲花洞打绝了小妖,然后羊脂玉净瓶放光,孙猴子刚好拿他到手。虽然非常精彩,但是为什么不用羊脂玉净瓶,难道真的如那金角大王所说:“那瓶子不中用,原是叫人,人应了就装得,转把个口诀儿教了那孙行者,倒把自家兄弟装去了。不用他,放在家里,快将剑与扇子拿来。”这话谁相信么,那孙猴子进葫芦可是但凡要应了一声儿就进去了,那孙猴子大战一众妖精居然是连气都不喘的么,任谁拿那瓶子在他打斗的时候使劲喊他两句,甚至骂他两句,那猴子又是个猴急的,怕他不出声儿么,反正那宝贝只要但绰个应的气儿,就装了去也。但是那金角大王就是不上心,就是不上手,哪怕你就是不用,带在身上很困难么,要知道这些宝贝,与他金箍棒相同,叫做如意佛宝,随身变化,可以大,可以小,故身上亦可容得。那么他为什么就是不容,这宝贝难道如此扎手么,还是说重量太重了呢,还真是笑话一大筐呢。

再说孙猴子非常简单极其容易很快地顺手偷窃了玉净瓶,只见那金角大王斜倚石案,呼呼睡着,芭蕉扇褪出肩衣,半盖着脑后,七星剑还斜倚案边,却被他轻轻的走上前拔了扇子,急回头,呼的一声跑将出去。原来这扇柄儿刮着那怪的头发,早惊醒他。这哪门子的如意佛宝,难道真不知道那孙猴子是个惯偷儿么。再看那金角大王放宝贝是怎么放的,七星剑还斜倚案边,直接就是放在了旁边,没有任何防范;芭蕉扇褪出肩衣,半盖着脑后,就是说扇子是在身上的,扇子柄儿就在后脖子窝里。现在你说是偷那把宝剑容易呢,还是偷那把扇子容易呢?才说过那孙猴子是个惯偷儿,这SB不去先拿那七星剑,非要去先扒拉那芭蕉扇,这个不是凭空加大被发现的几率,减少拿那七星剑的机会么。什么?那孙猴子不傻13,那怎么解释这个虽然微小,但是却非常能说明问题的事实呢。难道孙猴子不是惯偷儿?难道是因为孙猴子不会舞剑?难道是因为孙猴子只看得上那把扇子?难道是那孙猴子又想戏一戏?纷争那扇柄儿刮着那怪的头发,早惊醒了他,这个是事实,那金角大王在意的居然就只有这把有名字跟没名字一样的破扇子。

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