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既然要解决无端造罪的问题，找事情见国王怕是最好的方法了。于是孙猴子作弄众人，找个大柜子一起进去住着，还来个财物大露白，做什么呢，招贼的。不想贼真的立马就到，居然还敢杀官，那城里的总兵居然还没本事拿人，悟空！这真的是你说的“虽是国王无道杀僧，却倒是个真天子，城头上有祥光喜气。”不是吹牛才怪，估计就是佛派的保护国之一，需要的正是恢复佛派的声誉。这个事情只有猪八戒有点儿意见，但是连白龙马也没意见，这一票没什么意思了，小白龙在这里被个凡人骑了一次，还不敢言语。

晚上半夜三更，孙猴子搞了一堆猴毛，开着自己剃头挑子的生意，把个一城上流都剔光头不提。

次日，那总兵一个贼没抓住，居然还来报功，这个国家要灭的话，都不用等别人来，一伙贼联合联合就够了，堪比祭赛国，堪比祭赛国啊。

于是顺理成章，取经团队差点在这里收到一堆的徒弟，改了人家钦法国的名号，一众人等继续西去。

隐雾山折岳连环洞，也许这蛟魔王是个地里精，反正取经团还没到，他倒是先走了，留下一堆子妖怪在这里，这中间有一个狮驼城来的，从蛟魔王这里知道了孙猴子五百年前曾大闹天宫，上方二十八宿、九曜星官、十二元辰、五卿四相、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天神将，也不曾惹得他过；但是有一个当地的，派系和他不一样，是个鹰派，两面三刀，奸诈狡猾，胆子够大，人也聪明。就看这两派在哪里争来斗去，蛟魔王心烦得紧。

正此时，取经团队的到来，让这伙子妖怪开始了自己自寻死路的表演。

猪八戒和沙和尚才在那钦法国吃饱了饭，孙猴子央了猪八戒开路，却不想被那妖精弄了个分瓣梅花计，抓了唐和尚去也。这个妖精只比那白骨精多了一样东西，有点势力，够一洞的妖怪给他受用。这个家伙是第四个打定主意吃唐僧肉的，你看打定主意吃唐僧的都是些什么人，白骨精、小鼍龙、小金鱼、小花豹。没有一个上得了眼，全是小妖里面的大个儿，化形都怕才不久远，哪像狮驼的一帮子，顺便吃唐僧的人，也要搞出那么大的阵势。

这里也有一个不一样的地方，那就是洞里的妖怪第一次用的是柳树根，失算了，但是第二次用了个真人头，把取经团队的三个徒弟是骗了的。这是猪八戒不嫌秽污，把个头抱在怀里，跑上山崖。向阳处，寻了个藏风聚气的所在，取钉钯筑了一个坑，把头埋了，又筑起一个坟冢。这个猪八戒才是最挺他唐和尚的，沙和尚也有了第一次真哭。为什么？人前哭就像小孩子，那是哭是为了表现，人后哭才是真哭，只是该哭之时。这次哥仨都哭了，沙和尚在孙猴子跟猪八戒打上门报仇的时候还伤心着呢。

这一次是三个人都认为唐和尚死了，现在该是最容易弄明白取经团队人员到底有什么目的的时候了。我们看看哥仨的表现。

孙猴子要猪八戒和他一起去报仇，两个人打一洞子人，分身法自然是大展神威。猪八戒呢，这个家伙最怕的就是被围攻，这次却没怕，也没走，两个喜喜欢欢，得胜而回。什么意思呢，猪八戒还是比较重感情的，要不然也不会抱个死人头了，但是师傅没了，那是没办法的，生离死别看太多，这两个家伙对于取经团队有没有唐和尚是不在意的，那孙猴子只顾：“教沙僧在此，一则庐暮，二则看守行李、马匹。我和你去打破他的洞府，拿住妖魔，碎尸万段，与师父报仇去来。”沙和尚滴泪道：“大哥言之极当。你两个着意，我在此处看守。”

如果取经团队已经散伙，孙猴子和猪八戒报仇是说得过去的，沙和尚一直就是哭，是沙和尚不想回流沙河挨刀么？挡刀的人怕不怕挨刀我们先不说，挨了三百多年万剑穿心我们也不说，在流沙河这个沙和尚眼泪还没流干啊，一路妖怪都没几个了，非要回到那里去。既然流沙河本身就有疑点，我们再往前看，这个沙和尚是个中南海保镖，这样的人，会因为什么而哭呢，最容易遇到什么事件才哭呢？难道是沙僧和唐僧的感情最好么？

☆、朱紫国和比丘国的补偿——凤仙郡

肯定不是，他们是真的以为唐和尚已经死了，孙猴子把唐和尚救出火坑，沙僧抬头见了，忙忙跪在面前道：“师父，你受了多少苦啊！哥哥怎生救得你来也？”这个是欣喜么，明明是惊讶啊，看来沙和尚也并不是看重唐和尚的人。如果真的是不想回去受那万剑穿心的苦楚，现在该是什么表现呢？至少该是松一口气把。可惜的是这个沙和尚隐藏之深，你能看出什么来，如此平静，惊讶的当然是唐和尚原来还没死，于是问“哥哥怎生救得你来也”，可是这个话是不对的，所以是孙猴子在答话，对于一个刚脱离危险的人，人家要的是安慰。

排除了感情因素，排除了受罪的因素，剩下的只有沙和尚到西边的决心，于是这个沙和尚一直哭的原因，就只能是还没有完成任务。

没有被骗过的人生是不完整的，这次取经团队的三个自以为非常聪明的人儿，全部都被人家骗了过去，吃一堑长一智，看来大家都成长了。

凤仙郡，还记得灭法国么？三年前的事情，似乎扯不上这里来，但是三年前孙猴子也做错了一件事啊，朱紫国。这个事情先从观世音讲起，这个观世音经过人多的地方除了灭法国以外，就只有通天河，在陈家村显化。还记得观世音在大唐怎么做的么，很高调，非常高调；在通天河也是如此。为什么那么高调，因为这个就是信仰啊，佛道之间到底争什么，就是争这个东西咯。所以张紫阳走了以后，孙猴子是不该把那战书拿出来卖弄的，朱紫国是人家道派要的地方，孔雀过来想捞一把的时候都被搞死了孩儿，结果你孙猴子等人家张紫阳一走，直接受了一半的香火，然后凤仙郡就成了这个样子了。人说朱紫国是不是比凤仙郡大得多，所以这个是亏本儿生意啊。不是这样的，知道大唐叫什么么？叫陕西大国长安城，什么意思，周边的都不算么？不是这个说法，估计信仰的争夺单位就是城池，任何地方的一国，基本上就是浓缩到了一城，基本上还没有在一个国家出现两个争夺势力，例外是车迟国，因为他本身就是双方的，突然变成了野势力单位去了。宝象国不会变太多，因为那奎木狼是自家女婿，唐和尚还变了回老虎；乌鸡国是佛派要拉拢的对象，道派没有动过手；祭赛国是佛派范围，甚至影响着周围四国，只有女儿国可能不会信仰佛派，人家都没地方要人口了；朱紫国，半佛半道，这里怪的不就是孙猴子么；狮驼国，人都没了；比丘国，又是半佛半道，正是因为寿星老头儿在卖，可惜孙猴子又坏了寿星的事情，但是道派是不同意的；灭法国，佛派的保护对象，没看头；凤仙郡，道派新拿的，只有这个地方，刚好补偿朱紫国一半，比丘国一半。

还想说什么？想说为什么不干脆拿下全国？记得一个故事，英国首相向英国女王报道，中国的电视已经卖到英国来了，女王说什么了，慌个屁求，等中国的电视节目卖到英国再说罢。佛道两派的买卖是什么，是信仰，就是电视节目，需要的是占领一个文化重点，不是一国。而天竺是不可能让道派占据的，所以给了一个凤仙郡做基点。现在看看佛道两派的交易到底是什么，非常清楚，就是佛派把自己的产品输入大唐，道派把自己的文化侵入西牛贺洲其他地区。

那为什么佛派要人，搞得大张旗鼓，道派只要了地盘儿，慢慢渗透么？如果这个问题有人问出来，这是个好问题，正是三流企业卖产品，二流企业卖技术，一流企业卖规则。什么意思，道派是当权派，技术一流，规格高，可以很容易就把产品卖出去，价格还不菲。为什么沿途一听说大唐来的，都说是上邦大国，那个国王去过么？那他怎么知道人家不是吹牛吹出来的呢。这个就是人家道派的手段了，不用找人去取，你自己心里就已经开始向往了，人家是道派是委员会矩阵制的康采恩垄断集团；但是佛派是在野派，只是个直线职能制的托拉斯集团。这么不对称的实力，佛派该怎么办呢？这也是为什么佛派人员经常在灵山开会，组织活动，天上的时间根本不够用啊。

于是这个凤仙郡几年不降雨的原因就找到了，上官大人背锅啊。

这里的孙猴子再次向人迈进了一大步，知道问：“郡侯上官何也？”这个叫什么，这个叫不耻下问，这个地方只有唐和尚比你孙猴子地位高，孙猴子算是放下了一点点面皮，没有把自己再挂到九天之外去。但是，还是开了黄腔，打了包票，叫了龙王；老龙王给了面子来打机锋，说了段官话。还记得孙猴子从无礼变得有礼的时候，是对上有礼，对下没什么礼节的么，从这里开始正在改变，龙王来拜见，孙猴子道：“请起。累你远来，别无甚事。此间乃凤仙郡，连年干旱，问你如何不来下雨？”老龙道：“启上大圣得知，我虽能行雨，乃上天遣用之辈。上天不差，岂敢擅自来此行雨？”行者道：“我因路过此方，见久旱民苦，特着你来此施雨求济，如何推托？”龙王道：“岂敢推托？但大圣念真言呼唤，不敢不来。一则未奉上天御旨，二则未曾带得行雨神将，怎么动得雨部？大圣既有拔济之心，容小龙回海点兵，烦大圣到天宫奏准，请一道降雨的圣旨，请水官放出龙来，我却好照旨意数目下雨。”上次找龙王求雨是好久远的事情了，不是火焰山，是红孩儿，硬是要人家降雨，那老龙王直接带足了四海兄弟，也没灭了人家火。至于车迟国，不是孙猴子叫来的，那猴儿吼了句：“向日有劳，未曾成功；今日之事，望为助力。”四海龙王还要给他行礼遵命。

孙猴子这次没有拿自己的脾气，而是真的上天看自己的面皮值几个钱儿。结果是三年前的十二月二十五，不就是两年多以前么，取经团队刚过了朱紫国，估计那个时候就在打这个地方的主意了，只不过佛派自然是不同意的。虽然说胳膊肘扭不过大腿，但是政治向来是妥协的，于是经过比丘国这一年无水，这个时候不可能就已经山穷水尽了。当佛派因为比丘国事件，不得不同意拿凤仙郡做人情的时候，才有第二年也不下雨。这次是为了收尽凤仙郡的信仰，补足朱紫国和比丘国未能完成的合同。你说为什么佛派喜欢玩这些个小动作，不仅仅是因为孙猴子，更因为佛派的能力有限，自己投入了大量的人员和生产科研力量，仅仅因为是别人投资的，分成上就大不一样，赚取大头的明明就是道派。佛派是在大唐上邦开始上市分公司，可是道派却是没有退出的，一直都还存在，根基深，势力雄，年生长，实力厚。而取经一路的信仰分配，那道派还是一点儿亏都不吃，佛派耍小手段，不正是小公司在夹缝里面生存的真实写照么。

那么事情办得怎么样呢？葛仙翁道：“俗语云：苍蝇包网儿，好大面皮！”还记得那许旌陽道：“此一时，彼一时，大不同也。”么，看来这四大天师都是明白人儿啊。于是带孙猴子去看了披香殿里，见有一座米山，约有十丈高下；一座面山，约有二十丈高下。米山边有一只拳大之鸡，在那里紧一嘴，慢一嘴，嗛那米吃。面山边有一只金毛哈巴狗儿，在那里长一舌，短一舌，餂那面吃。左边悬一座铁架子，架上挂一把金锁，约有一尺三四寸长短，锁梃有指头粗细，下面有一盏明灯，灯焰儿燎着那锁梃。行者不知其意，回头问天师曰：“此何意也？”天师道：“那厮触犯了上天，玉帝立此三事，直等鸡嗛了米尽，狗餂得面尽，灯焰燎断锁梃，那方才该下雨哩。”行者闻言，大惊失色，再不敢启奏。走出殿，满面含羞。大惊失色肯定非常好理解，这三件事情看上去就难办，自然该失色，丢了自己大话的面子。不敢启奏也好理解，自从真假孙猴子见过了玉帝，孙猴子是越发晓得了这玉帝的厉害了，言语间充满了恭敬，人家旨上的事情是清清楚楚，明明白白，再启奏就该是你孙猴子无理取闹了，得罪的怕不只是玉帝。那么，满面含羞是个什么意思，真的是觉得自己面皮儿太薄，被臊得不行咯？孙猴子要变好人，知道些羞耻心是无可厚非的，但是一下子就羞成这个样子，实在是不好解释。为什么？一个本来就很有羞耻心的人，要变得不怕羞，这个还需要多方历练，多次打磨；但是明明是一个不知羞耻的人，你要他立马就变成个非常知羞耻的家伙，都以为自己是那猪八戒么，立马改错？孟母断织很容易，织布缝衣也很容易么。再看孙猴子下界来备言此事，猪八戒笑道：“不打紧，不打紧！哥肯带我去，变出法身来，一顿把他的米面都吃了，锁梃弄断了，管取下雨。”行者道：“呆子莫胡说！此乃上天所设之计，你怎么得见？”猪八戒不能得见？这个怕是不可能的，如果你孙猴子的面皮儿有那么大，这个猪八戒的面子怕是比你的还大，怎么说不能得见呢？这个事实就是孙猴子是试过了，最可能的怕是试的那灯焰燎断锁梃，结果自然是……所以这才会满面含羞，人家四个天师已经很明确都是明白人儿了，这个不是在关公面前耍大刀么，人家关元帅还得给你孙猴子面子，四个天师只做不知。