第二十章 薛定谔的猫（2 / 2）

不一会儿来了一条汉子，约莫三十岁左右。

殿堂，赫然又是殿堂！气势内敛，不像方才那一位那么锐利，却更加浑厚。

两个门卫起身肃立，汉子扬了扬手中的个人简历，说道：“你是花戎安排过来的吧，跟我走。”

满江红含含糊糊应了一声，心道昨日那黑衫客原来叫花戎，眼前这位只怕就是龙五了。果然是物以类聚人以群分，乞丐的朋友当乞丐，殿堂的朋友是殿堂。龙这姓确实不多见，以数字为名就更少见了，难道兄弟一大堆他排行第五？

“你如果是武师我倒是好安排，武士就只能给那些科学家打打杂。搞研究的都是一些老古板，他们不同意我也没有办法。”龙五边走便道。

嗯，满江红苦笑着摇了摇头，觉得这个地方怎么瞅都高端大气上档次，填海区混混的应聘希望实在不太大。

但世间之事往往难以预料，进入主楼之后，面试的张老研究员见了他熬夜赶出来的论文，顿时惊为天人，连文凭简历都不去瞧了。

满江红头一回不自信了起来。

小爷我有这么厉害吗？还是那黑衫客花戎早就买通了这里上上下下的人？

那篇文章叫《一切的根源——意识、思维及梦之解析》，是这些年他在网络上博览群书后对精神世界的感悟与总结。现代科学发展精细，把对精神的探索归入了脑科学，心理学渐渐落伍。所以他的文章还停留在猜想上面，所用素材也并没有超越弗洛伊德、荣格、弗洛姆等前辈大师掌握的。

这篇文章主要分析意识与潜意识，物质与精神，还涉及到宗教、基因、物理学等等，创造出了一个新的词汇——印痕。

但他没有把所有想像到的都写进了文中，比方说猜测精神世界可能存在物理空间，类似道家所言的识海，因为太过惊世骇俗就没有阐明。

全文如下：

一切的根源

——意识、思维及梦之解析

在心理学中，意识被定义为“人所特有的一种对客观现实的高级心理反映形式”，是感觉、知觉、思维的复合，是人思考并觉知到自己的存在。如果把意识比喻成地球，那么记忆是海水，念头是冰山，观念是岛礁，思想是陆地，情绪是风.雪。

意识也是思维对信息进行处理后的产物，可以划分为自觉和意象库两部分。