第十四章 一?（1 / 2）

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没有其他的形容，只有这两个字，这两个字就是功法的名字。

“太上”，其意为“至高无上”。

言语中最为尊贵的名词。

通常是用来形容那位混元无极道祖，太清道德天尊。

“难道真的与那位有关？”谢程有些不确定地猜想。

这虽然是他自己推演出来的功法，但他并不清楚功法的真正来历，是否真的是那位太上道祖的传承。

不过，从功法描述上来看，《太上》无论是立意还是能够修炼出来的功果，都可以说是高的没边，绝非前面几种功法能与之相提并论。

修炼《太上》踏入神力境，不会获得通常意义上的超凡神力，而是会炼成另外一种力量。

先天一！

道自虚无生一，便从一产阴阳；阴阳再合成三体，三体重生万物昌。

这是天地万物之始，大道之根源。

人身即为小天地，脱胎换骨之后，行《太上》之法，锤炼人体自身根髓，深度挖掘本性灵光，感应到生命之初的一份灵机，再与本性灵光相融，就能够炼成先天一。

当然，这只是最初级的先天一，是真正的先天一弱化，稀释无数倍的产物。

不过，即便如此，也是强大的不可思议。

任何以先天一施展的手段，效果都会增强一倍，承受到任何非先天一施展手段，自身受到的伤害减半，同时免疫所有诅咒、迷神、幻术之类的攻击。

并且全都无视境界层次。

因为先天一的本质高于一切，纵然是无限弱化后的先天一，本质同样极高。

现有的境界层次，根本就无法对先天一的效果发挥造成限制。

还有就是，修炼《太上》至道体境的时候，能够练成“太上道体”。

真正的“道体”，并不仅仅只是道体境而已。

灵体、神体、仙体。

上品灵体就是世间大多数人所能触摸到的极限，神体则是更加珍稀，就算是最低级的神体，也有无数人梦寐以求地想要炼成。

实际上，神体品阶的功法，都是顶尖宗门和皇庭世家专有，普通人练成神体的可能微乎其微。

至于仙体，在整个大唐神朝都是传说，就算是皇室都没有仙体功法传承，传闻只有在大唐之外的一些“天宗”之中，才会有仙体层次的功法流传。

道体，则更在仙体之上。

许多人甚至连听都未必听过，道体的距离太遥远了，就算是在传说中都罕有提及。

具体如何，谢程现在也不清楚。

至少得等他炼成先天一，突破到神力境之后，开始推演通向道体层次的功法时，才能够一窥其中玄妙。

此时，谢程已经达到了推演次数的极限。

意料之中地感觉到了一阵恍惚，两盏灯烛火焰摇曳，将要熄灭，掌灯使也渐渐变得透明，最后只觉周身一沉，回到了房间之中。

“道自虚无生一，此乃万物之根源，太上之妙法。”谢程口中喃喃，感受着从自身根髓中缓缓流淌而出的力量，正在渗透入全身的气血筋骨，低语道：“不出半月，我便可踏入神力境！”

从脱胎换骨到神力层次，需要锤炼根髓，谨慎选择神力，本应是一个十分漫长的水磨工夫，通常需要三年到十年不等。

谢程这样刚刚脱胎换骨，过半个月就能踏入神力境的，简直闻所未闻。