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教信仰丶进化论出发的，也包括文化丶神话丶脑电波丶生活环境等的角度。重点是批判；把明显地没作任何课前阅读的学生吓呆的讲课模式。

台下的学生开始感觉到事情的诡异走向。对於没有上过康以时的课的学生来说，这由古哲学开场的课既吸引亦让人恐惧；体验过康以时的课的学生，也能嗅到这课堂将带着极重的探讨意味。大抵只有像刘卓凡这样没负担的门生，才会欣赏这极度挑战思维能力的课。最贴近康以时思维模式的课。

站在台上的康以时稍稍静了下来，微笑着，环看了台下的学生两遍。她把双手插进口裤里，视线仍然停留於学生的脸上，在台上来回踱步。

可笑的是，对於那一众只以白布蔽体的希腊哲学家来说，只有男人和男人之间的才算是爱情。所以，作为女人的这个我说的，大概不值一提。大家可以把刚才听的全忘掉；考试不考的。她笑着说，终於换来松一口气的笑声。

我们的康教授终於回来了！那总爱幽学生一默的康以时。笑着，刘卓凡也学着一众师弟妹叫嚣了一声。

关於爱情，我从不把它拨入课程大纲中。很简单，因为这是过份地主观的一个课题。当有着过人智慧的你我太沉醉於一件事丶一个人丶一个信念时，就有如一枚高级的镜头聚焦於一点，其他的一切都因着牛油般细滑的前清後蒙现象而脱离了你的可视范围。迷糊的，看不清，想不透。就着我对学术的追求，这课题对我是没意义丶没得着的。

但是，无可否认，你我每天都接触爱情。别人的。自己的。未得的。拥有的。失去了的。这已不单是一个课题，而是你我切身的丶需要理解和体会的丶生命中重要的。

今天，我就以这最贴近我们的爱情，带着你们，和我，来展开这共同学习的旅程。学习如何审视一路上你会听到丶看到丶了解到的种种思维学说，也学着找寻最能满足你的一个。

她微笑，接受台下种种的注目礼。欣赏的丶倾慕的丶无奈的丶怀疑的丶怨恨的。然後，以一则普通的故事作结。

有这麽一个男人，身边有着一个深爱着的女人；而女人，也同样地深爱着他。从彼此认识的一刻开始，他们便爱上对方，一起挽手走过快乐丶痛苦丶平凡的日子。恋爱了；结婚了；生孩子了！一切都来得很自然。他努力地在外头工作，她努力地照顾着工作以外他的生活；这是完美的爱情，他们都相信这爱情会有着完美的结局。

忽然，女人患上了绝症。在人生最後的岁月里，她继续强悍地照顾着他；而他，却反在这一样无微不至的照顾中愈加痛苦。为什麽？为什麽不能让我们的爱情有个完美的结局？他问，质问着上苍；却没有换到任何回应，直到女人终於离开了他。

他颓废下去，一直没有好过来。他反覆思量，反覆质问着谁；何以这样美好的爱情，终究把自己推到这种无助和绝望里去。他想要死，好去找他深爱的女人，延续本该美丽的这份爱情。

是否让离别变得无比痛苦的爱情才凄美动人？爱情又是否随着离别而消失殆尽？

当他发现自己没有了她，还是一样的存活了过来，痛苦随着时间慢慢退却，他也缓缓地从伤痛中回复过来。有着丝丝妻子容貌的孩子在身边一直支持着他，彷佛要延续母亲对他的照顾一样。他开始重新学习如何生活；没有她在身边的世界里生活。

直到那天，他找到了丶喜欢上了丶也习惯了没有她的一种生活方式，却还是每每想起了她，心里便涌出这麽一个念头来。原来，离别并没有杀死我们的爱情；反却让这份爱情超越了肉身，超越了心灵，超越了精神，以永恒的方式延续下去。

\”...love is of the everlasting possession of the good, all men will necessarily desire immortality together with good: Wherefore love is of immortality.\”