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帝辛聪慧且善辩，自幼勇猛过人，学习力强，久而久之，便自许甚高，自负天下无人与之比肩。

在群臣之中，除了闻太师，便是姬昌最能入他法眼。然而他却不信姬昌那一套天子修德的说法，他自认为他的谋略才是解决问题的正确之道。

姬昌叹道：“我在这里推演天道，也只推演出一些皮毛。上位之人必须有能力、有眼界、有德行代领百姓前行。上位之人更必须顺势而行，大王意识到当前困局，想动其根本，本是顺势而行，只是……”

“只是如何？”帝辛停了停，见姬昌不开口，怒道，“你又要说我的所为并非符合大势，大势所趋该是什么以文治天下，以礼平天下，为王者也需修德？哼！你这真是自相矛盾，这天底下本就应该有阶级等级之分，各谋其位各司其职。王者若能为百姓战四方平天下争取安定环境，百姓就该安乐生活供养天子。天子德行怎轮得到百姓监管？”

姬昌默然不语，他与帝辛的分歧便在于此。

“天地不仁以万物为刍狗。”帝辛说道，“这是你以前对我说的。百姓不过是天下的一个部件，天子为天下征战，谋求安宁，百姓在其中安居乐业，安守本分便可。孤南征北战，自认以是符合天道对天子的要求。”

“天地不仁以万物为刍狗，上位者也是其中之一。”

“荒唐！天子与平民怎可相提并论？”帝辛怒道，“你那一套制度，孤不爱听。”

“大王息怒。”

所谓道不同，不相为谋。

帝辛沉默半晌，四周一片寂静。他忽地又开口道：“孤会放你回西岐，他们说放虎归山的一招险棋。但孤别无选择，戎狄流窜，东南战乱，孤已无暇顾及。你回西岐需为我征西。”

“多谢大王。”

“但孤需再囚你一段时日，朝中对于如何处置你有两种完全不同的意见。孤不愿费心在此事上头，这期间该如何行事，你该知晓了。”

“臣明白。”

“孤与你约定，放你回西岐，你帮孤尽心肃清边界骚乱，到时你我再对决，看看谁才是大势所趋。”

姬昌默然不语。

帝辛自负道：“若如你所言，孤不顺大势，那天要亡孤，也非你姬昌之功。就算孤现在把你杀了，也会有第二个姬昌。若不是如你所言，孤确实赢了大势，大商天下得保，到时候孤就再召你来朝歌，教你看看孤的能耐。”

帝辛言罢，甩袖欲离去。

姬昌却叫住他，语气慈祥地说：“大王，深夜风冷，是否再添一件衣裳？”

“不必了。”帝辛低头沉默片刻，又说，“照理，孤本该称你一声姑父……姑父的叮咛，孤记下了。”

言及此，两人似乎回到曾经那一段姬昌教导小帝辛的时光。

往日情谊涌上心头，帝辛暗自叹了口气，开口道：“那日你从朝歌到羑里，带着枷锁与脚铐走了一路，受累了。”

“大王是想让我在羑里沉思。”

“你果然能体会孤的一片苦心。可如今看来，你并未改变主意。你的野心并不只是在于当上众人之主吃喝享乐。”帝辛凑到姬昌耳边说道，“你的野心在于重建天地人间秩序。但孤告诉你，天道有缺，神仙都难做到建立什么亘古长期的人间秩序。你妄想重塑秩序与天同齐么？孤都不敢想的事情，你这是在做梦。孤就不信，你能做到。”

语毕，帝辛扬长而去。

姬昌立在门边，望着帝辛离去的身影，沉默不语。

哪吒与小青龙现出人形，瞠目结舌，两人无意中听得了天下机密。

作者有话要说：　　如果不是很理解写夏朝的那段，推荐看看木偶戏镜花缘的《君子国》，B站有。非常有意思的故事。

帝辛又帅又有能力，但很自负。“矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。”——史记

“天地不仁以万物为刍狗。”这话虽然是出自《道德经》，但我觉得周易里的思想也有这个意思。既然周易中也有这意思，我就拿来用，让周文王也说出这话，似乎也说得过去的。

查了一下，羑里距离朝歌不远，五里地左右，一匹良驹可以日行七十里，就算路上不好走，帝辛半日功夫赶个来回也是可以的。

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☆、第47章 飙演技了

哪吒与小青龙辞别姬昌，前往西岐。

“原来帝辛是这样的！”小青龙出乎意料地说，“我怎么觉得，他虽然对姬昌有敌意，但却并不讨厌姬昌。反而对他有种莫名其妙的惺惺相惜之感。”

想到书中帝辛**的结局，小青龙叹了口气。书里的帝辛无恶不作，且一点也不帅，还猥琐到在女娲庙里对着土泥人意淫。以这个时代，土泥人的工艺水平，实在有些重口味，真是让人无法想象。

但方才所见的帝辛，气质与长相都不错，况且对天下之事也是颇费心思，并不是毫无优点的恶人，而是有血有肉的王者。

**的结局，小青龙顿时有些可怜他。

“天地不仁以万物为刍狗。”哪吒口中低声念着这句话，若有所思。