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夜半三更正此时，偷走脱逃只在今。孙猴子放了一众仙神，回身找行李，不想一点点声响，惊动了黄眉大王。天色将明妖来赶，摩拳擦掌免被捉；大战起兮云飞扬，斗不尽喽啰一大筐。二十八宿偏爱抓小角色，剿花果山的时候就是这么做的，于是主力队员就是孙猴子师兄弟三个，不是三个非要打，黄眉大王进攻着。这是第二个以一打散的家伙，什么，这个是最厉害的妖怪？他是妖怪么？

打了多久呢，打的时候天色将明，直接打到天晚。虽然是混战，但是二十八宿尽力了么？估计连三十多个守护都没尽力，甚至猪八戒和沙和尚也没尽力，不对，猪八戒和沙和尚是尽不了力，应该说，他两个怕是饿了一年多咯（祭赛国吃饱的）。

一个让袖里乾坤稳胜人种袋的细节出来了，褡包使用的时候太明显，让孙猴子跑求了。二十八宿如此不给力，玉帝派来做什么的，孙猴子都怕，怕什么：我待求救于天，奈恐玉帝见怪。其实玉帝根本不关心孙猴子，金头揭谛求救兵的话语非常客气，见玉帝俯伏启奏道：“主公，臣乃五方揭谛使。今有齐天大圣保唐僧取经，路遇一山，名小雷音寺。唐僧错认灵山进拜，原来是妖魔假设，困陷他师徒，将大圣合在一副金铙之内，进退无门，看看至死，特来启奏。”但是你是个佛派人士，怎么往我这里要救兵，而且……咳，那玉帝都不大理人，即传旨：“差二十八宿星辰，快去释厄降妖。”就咩了。那么这二十八宿知道不知道怎么回事儿呢？心里肯定知道，咱就是下来救人的。于是二十八宿都到铙钹之外报道：“大圣，我等是玉帝差来二十八宿，到此救你。”明确把，就是来救你的。行者听说大喜，便教：“动兵器打破，老孙就出来了！”孙猴子知道的事情，二十八宿共计二十八个人员，四组齐全的队伍，居然就不知道么？众星宿道：“不敢打，此物乃浑金之宝，打着必响；响时惊动妖魔，却难救拔。等我们用兵器捎他，你那里但见有一些光处就走。”估计众星宿都很无语吧，孙猴子这家伙这辈子到现在了还没怎么放聪明。结果还真是不聪明，孙猴子出来就把那铙钹打坏了，惊动了黄眉大王。

☆、小西天走套路，七绝山有疑点

这次黄眉大王收兵回寺，又教取出绳索，照旧绑了。将唐僧、八戒、沙僧悬梁高吊，白马拴在后边，诸神亦俱绑缚，抬在地窖子内，封了盖锁。那众妖遵依，一一收了不题。这可不是要吃饭的节奏吧，是准备着长期抗战的啊，特别是很忌惮取经团队以外的人员，难道他们很给力不成？

于是再次变成套路，孙猴子搬救兵，这观音看重的这点非常给力啊，救兵来得都快点儿。武当山的孙猴子非常礼貌，简直少见，根本就没有见过。行者作礼道：“我有一事奉劳……我无计可施，特来拜求师相一助力也。”看来这孙猴子快学会对上要恭敬有礼了。一般看到这里，多数时候我们会想，这回该是你老兄亲自出马了吧。孙猴子这自己觉得天大的面皮也没管用啊：“今蒙大圣下降，不得不行。只是上界无有旨意，不敢擅动干戈。假若法遣众神，又恐玉帝见罪；十分却了大圣，又是我逆了人情。我谅着那西路上纵有妖邪，也不为大害。我今着龟、蛇二将并五大神龙与你助力，管教擒妖精，救你师之难。”这是个说实话的人，道派的高层，语言的艺术不知道有几个人看懂。既给了孙猴子面子，又把事情推了个二五六。管教擒妖精，申明一下这话的正确性；救你师之难，申明一下这句话也很实际。道派的人不爱说大话假话，偏爱语言的艺术啊。

此时的黄眉大王聚众怪在宝阁下说：“孙行者这两日不来，又不知往何方去借兵也。”完全就是知道那孙猴子的所用手段啊，犹记得当时枯松涧火云洞处猪八戒请救兵的时候，红孩儿也是如此心有成竹，第二次该孙猴子去延请救兵的时候就反而假装不知道了。以此类推，由此可见，到达一定时候该那孙猴子再去请救兵之时，这个黄眉大王肯定会突然一下子不知道那孙猴子该去延请救兵了，然后被救兵搞定。

孙猴子帅真武座下的五龙二将，与黄眉大王战经半个时辰。怎么那二十八宿还不如五龙二将么，这么简单就抵住了？黄眉大王即解下搭包在手，于是得胜回寺，也将绳捆了，抬在地窖子里盖住不题。看来这取经团队以为的助力，都是这黄眉大王忌惮的啊。

怎么办？这次那孙猴子是真的不知道怎么办了，不找天庭的救兵，也不找地上的救兵，没有拜过他结拜的大哥镇元子，也没有去南海找观音，东西方不走，南北处不行。结果孙猴子落下云头，斜欹在山巅居然回过了一点味儿来了，找救兵没找对是没有用处的，既然如此，放心大胆，也不救了，先睡一觉。

这个时候日值功曹出现了，让那孙猴子去找小张太子来。于是孙猴子点玩不尽，径过了淮河，入蠙（频）城之内。记得收服九头虫的时候，孙猴子怕了，那是放不下，很影响战斗力；可是现在，你孙猴子又太放得下了，让你找人的，你还看起了风景。

于是孙猴子找到了国师王菩萨，求精兵？不是，是“拜请菩萨，大展威力，将那收水母之神通，拯生民之妙用，同弟子去救师父一难！”奇怪么？不奇怪，日值功曹是亲道派还是亲佛派的也许是不好说清楚，可是他说话的方式确实是道派的说话方式，隐藏重点。他怎么说的呢：“那里有个大圣国师王菩萨，神通广大。他手下有一个徒弟，唤名小张太子，还有四大神将，昔年曾降伏水母娘娘。你今若去请他，他来施恩相助，准可捉怪救师也。”真的看懂这话了么？那问题来了，日值功曹说的是请国师王菩萨呢，还是请小张太子和四大神将呢；然后就是水母娘娘是谁收服的？还有准可捉怪救师也，这么肯定的话，该是请国师王菩萨啊。正因为不知道日值功曹说的是谁，所以孙猴子才说得如此全面，既请国师王菩萨，又请收水母的神通。结果就是国师王菩萨那半道半佛的说话方式，找个理由推辞一下，再找个机会提拔徒弟，结果那孙猴子带走的是小张太子和四大神将。

曾说真武用了套话，到底还是道派的说话方式，怎么这个国师王菩萨如此奇怪呢？套话也是一堆，大话也有一句：“今着小徒领四将和你去助力，炼魔收伏罢。”炼了魔了？收伏谁了。日值功曹可以解释说请的是国师王菩萨就“准可捉怪救师也”；可是作为师傅，这个国师王菩萨难道不知道自己的徒弟几斤几两么，怎么就敢说这个话。还记得真武所说的话么？“管教擒妖精，救你师之难”，这个是大实话啊，说的是过程，不是结果，只管让他们去擒拿妖精，救助你师傅，但是武力给你了，结果我可不管，大实话。国师王菩萨却说了结果，当然结果确实是收伏了，从这个方面讲，国师王菩萨说的还算是实话。那么问题来了，国师王菩萨的说话方式和西方的那些人为什么不一样？还记得乌斯藏深处的乌巢禅师么？真是够纠结啊，这个国师王菩萨是南赡部洲的菩萨，管制的是东土大唐的地方，却是个佛派的人士。孙猴子来搬救兵的时候，这个家伙早早的就和小张太子出门迎迓，这个事情就是早知道的事情，而且连应对方法都找好了，老子去不了，徒弟去下就是了。

僧伽锁水母，禹王锁无支祁，张僧的事情，不做讨论，在这里小张太子曾降伏的水母娘娘和国师王菩萨新收的水猿大圣不是同一个人。

事实是人种袋又把小张太子精兵收了进去，还是地窖。这个时候弥勒佛出现了，孙猴子不能再找救兵了么，估计就算有救兵，孙猴子也不想去找了，就是在逗猴子玩，等的很明显就是国师王菩萨的势力。弥勒佛的面子有多大呢，行者见了，连忙下拜道：“东来佛祖那里去？弟子失回避了，万罪，万罪！”我考，这家伙好大的谱啊，孙猴子压根儿就得罪不起，是不敢得罪。很顺利，这个太子，真太子，点了孙猴子的将，轻易拿下了那黄眉大王。黄眉大王这次见孙猴子独自个儿前来，果然就把孙猴子该搬救兵的事情忘记得一干二净了。

这次事件大家都很给这个弥勒佛面子，只有孙猴子辛苦，问题是这次这个事情到底是做什么的。黄眉大王的话许是正确的，日值功曹的话也是受到了某些人的指示，那么弥勒佛的真实目的是什么？

不就是拉拢那国师王菩萨咯。为什么？不是要造反，而是为了佛教的根本利益，大乘真经的传播咯。那就有人会说，小张太子是玉帝私生子什么的，假打，张僧事件的延续，不该这么扯。在西游记里面。东土大唐是没有大乘佛法的，你说这国师王菩萨一方势力，该属于什么呢？不就是小乘佛教么（西游记里面真实的化生寺门派），小乘佛教和大乘佛教不大对付，乌斯藏的乌巢禅师是看不起西方这票子人的，很显然，这个国师王菩萨也是很不感冒。如果小张太子被抓，弥勒佛不救，那就凭空得罪了国师王菩萨这方势力，这个是为什么小张太子一被抓就被救的原因。国师王菩萨的借口不是很新鲜，态度却很明确，我不想管你们的破事儿，别TM的来麻烦我。

现在回头看这次事件，天庭为什么不给力，道派为什么不帮手，都说得过去了吧。这是人家的家事，人家又没有告到法院，你外人来做什么嘛，就该看看热闹，打打酱油。结果果不其然，二十八宿的政治智慧还比较高超，不像李托塔；荡魔祖师真武也有计较，小猫两三只，刚好够和那黄眉大王平手；国师王菩萨懒得闹，也给了个面子，还是平手收场。现在看玉帝用人，真是恰到好处，再看孙猴子的大脑，确实还有待提高啊。

取经团队过得此难，向西行经个月程途，春深花放之时，取经团队来到了一处最奇怪的地方——七绝山，稀柿衕（胡同）或者稀屎疼。为什么说这里实最奇怪的？首先，名字就很奇怪了，一座山七绝山两个胡同名字，一个正经名字，一个臭名字；其次，八百里的地方好几个，哪一个像这里一样动物稀少，死气沉沉；再次，八百里的地方长了什么？柿子树，其他的草植呢？然后，八百里的地方，有一条夹石胡同，什么人走的？李老头“那深山亘古无人走到”的话是假话么？最后，这八百里的地方居然没有妖，什么？你说那条没化形的蛇是妖？哪个说的，什么，书里？三年前才来的，自发现这条红鳞大蟒，到它被打死验看，书里共说“那物”一次，说“蟒”一次，说“妖怪”两次，说“妖精”两次，说“怪物”四次，说“蛇”五次，却是为什么非要叫妖怪？还有，这个地方是最无趣的地方了。

但是，这个地方却还是要有几点必须要说的东西存在。那蟒蛇？一条灵物罢了，很可能是獬豸洞的原主人，被那金毛吼赶了出来。那要说什么呢？要说的是孙猴子第二次被吞到别人肚子里面，这次是那猪八戒亲眼所见。

原来是二人追蛇，赶过涧去，见那怪盘做一团，竖起头来，张开巨口，要吞八戒，八戒慌得往后便退。这行者反迎上前，被他一口吞之。八戒捶胸跌脚大叫道：“哥耶！倾了你也！”行者在妖精肚里，支着铁棒道：“八戒莫愁，我叫他搭个桥儿你看！”那怪物躬起腰来，就似一道路东虹，八戒道：“虽是象桥，只是没人敢走。”行者道：“我再叫他变做个船儿你看！”在肚里将铁棒撑着肚皮。那怪物肚皮贴地，翘起头来，就似一只赣保船，八戒道：“虽是象船，只是没有桅篷，不好使风。”行者道：“你让开路，等我叫他使个风你看。”

为什么非要说这么件事儿，因为这件事儿映像深刻，是个人见到蟒蛇吞活人，都该是难以忘记的，而且是如此活灵活现，还充满了神一般的转折，设身处地的想象，保证没人忘记得了。更不消说那孙猴子的魔术表演了怎么消失，还表演了怎么回来的。如果没有记住孙红嘴钻罗刹女肚子的，请千万记住这一幕。

最后，在这里看到了一些取经团队的转变，这个转变不是因为真假美猴王，孙猴子得到观世音亲手送回来，而是因为孙猴子的态度变化。在这里，小西天边缘，陀罗庄上，面对凡人李大爷，说那孙猴子不是的时候，那猴子还是比较急躁的（忍当面骂娘的，还是需要比较有修养啊），但是吃过饭以后，孙猴子显得还是很客气的，问询的时候也算较文雅了，躬身问道：“公公高姓？”老者道：“姓李。”行者道：“贵地想就是李家庄？”老者道：“不是，这里唤做驼罗庄，共有五百多人家居住。别姓俱多，惟我姓李。”行者道：“李施主，府上有何善意，赐我等盛斋？”那老者起身道：“才闻得你说会拿妖怪，我这里却有个妖怪，累你替我们拿拿，自有重谢。”行者就朝上唱个喏道：“承照顾了！”你看到了什么？要知道上次见人还是在祭赛国呢，那孙猴子见了国王还要厉声高叫，哪里像现在，居然还有礼貌了。

从金兜山的莫名其妙被轻视，女儿国算计作弄报复自家师傅，随心猿（六耳猕猴）出现前吃人家杨家的饭却杀人家独子，到火焰山知道用钱（虽然是毫毛变化）买东西，问询人家知道好言语，一路到现在知书达礼，这是明显的转变，也是取经团队为什么越来越服孙猴子管的原因。而且，这路是猪八戒开的，那孙猴子居然知道要给猪八戒找饭吃了，这家伙可从来少把别人肚子当回事儿的。现在的问题是，为什么开路的是猪八戒？

☆、猪八戒的思想变化深

这个事件的标题是：拯救驼罗禅性稳脱离秽污道心清。明显是说孙猴子的禅性越发的稳当了，那么道心清说的是谁呢？就是猪八戒了，这里最重要的两个人物，就是孙猴子和猪八戒，孙猴子是渐变好人，猪八戒呢，难道是变坏了么？

此前，猪八戒唱反调都还是有的放矢，可是在陀罗庄呢？孙猴子接了笔生意，猪八戒在揶揄他：“不羞！凭你那几句大话，哄他一顿饭吃了，明日却要跑路”。饭后还故意找溜的理由道：“真是难拿，难拿！我们乃行脚僧，借宿一宵，明日走路，拿什么妖精！”人家以为他们是骗子呢，还得孙猴子解释：“老儿，妖精好拿。只是你这方人家不齐心，所以难拿。”那么这条蛇很厉害么？行者笑道：“若论呼风驾雾的妖精，我把他当孙子罢了；若说身体长大，有那手段打他！”什么意思呢？呼风驾雾，都不能驾云，算个什么妖精，就是个生得有异的生灵而已。

可是那蛇来的时候，却唬得那八戒也要进去，沙僧也要进去。行者两只手扯住两个道：“你们忒不循理！出家人，怎么不分内外！站住！不要走！跟我去天井里，看看是个什么妖精。”八戒道：“哥啊，他们都是经过帐的，风响便是妖来。他都去躲，我们又不与他有亲，又不相识，又不是交契故人，看他做甚？”这个猪八戒一向胆子如此之小么？一向没有啊，从荆棘岭出来以后，这个猪八戒就表现的不像是个神，更像是个人。怎么又是像个人，人是要有恐惧之心，孙猴子找到过，当他看到九头虫原形的时候，心里上是怕的了，也是那一次孙猴子没什么表现的原因。真假美猴王的时候到天庭地府，孙猴子都是有后顾的，心里是发憷了的。可是猪八戒呢？到现在为止，还没有怕过，但是这一次，猪八戒是吓了一跳的。

但是这个只是说猪八戒在改变，很显然，改变的是心理状态。还记得罗刹女和孙猴子打第一次和打第二次是什么结果么？第一次打到天黑，孙猴子有点优势却没有胜势，被扇出去五万里；第二次罗刹女心中悚惧，才五七回合，就手软难轮了。孙猴子怕九头虫的时候也出力不足，这心理活动很能反应战斗力。

现在这个猪八戒的心理是怎么改变的呢？小西天，开始“呆子赶着沙僧厮耍厮斗”；结束“那呆子吊了几日，饿得慌了，且不谢大圣，却就虾着腰，跑到厨房寻饭吃”；陀罗庄，开始“这个所在，岂是住场！满山多虎豹狼虫，遍地有魑魅魍魉。白日里尚且难行，黑夜里怎生敢宿”；结束“呆子拱了两日，正在饥饿之际，那许多人何止有七八石饭食，他也不论米饭、面饭，收积来一涝用之，饱餐一顿，却又上前拱路”。中间孙猴子被吃了，还捶胸跌脚大叫道：“哥耶！倾了你也！”

这道心哪里清了？对没有清，孙猴子的禅性稳了么？没有嘛，是变得更加稳了，也就是说禅性稳就是“稳禅性”；所以道心清就是“清道心”，猪八戒的道心没有清，只是更加清了而已。以前不清，因为还没有从自己已经得了道的事实中跳出来，现在慢慢的从自己变成了猪妖的事实中跳了出来，道法自然，自然是让自己的性格变得更有人的味道了。难道是什么任务完成了，所以完全不用再有负担了么？

而从上面猪八戒的小动作来看，猪八戒的性格当然不怎么样咯，开始贪玩，开始贪吃，开始贪欢，下面不就该开始贪懒或者开始贪色了么？

既然孙猴子开始变得越来越好，猪八戒开始变得越来越糟，可以想象今后孙猴子的地位会越来越高，猪八戒的地位会变得越来越低。

猪八戒吃了几天饱饭，打通了稀柿疼的夹石胡同，可是这一连几日的开路，动静不小，打破了蛟魔王的蝴蝶梦，让在七绝山下补充法力的蛟魔王醒觉了过来。摸了摸自己的肚子，蛟魔王足足被那小西天的黄眉大王关了一年，又在这里修养了许久，都快饿瘦了，起身西去，得找个地方好好享受享受美食。

光阴迅速，又值炎天，孙猴子再次开起了唐和尚的玩笑，居然因为唐僧的眼神远不及他孙猴子的好使，作弄语言唐三藏的学识，说自己师傅不识字。两个小徒弟该给师傅挡挡刀吧，八戒、沙僧道：“师父，莫听师兄捣鬼。这般遥望，城池尚不明白，如何就见是甚字号？”那孙猴子害眼病还叫个火眼金睛，不止一次说过自己白日里常看千里，夜晚也能看五六百，猪八戒和沙和尚这刀挡得真是不怎么样啊。