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作者有话要说：

安吉小天使渣苏渣苏的，我说乌利尔是个很好的天使真的不是说笑的，大声告诉我：暖不暖？

其实本来这一章后面应该让哈尼雅跟莉莉丝见一面的，但是不知不觉乌利尔的戏份就这么多了，我也不知道为什么……【摊手

讲道理乌利尔的发色跟瞳色我现在都还不知带该怎么设定呢【苦恼

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乌利尔（Uriel）

掌管地狱之火的天使，是支配地狱的天使，在最后审判的时候开启负责地狱之门，他手持火焰之剑在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人等等苦刑。乌利尔为警告诺亚会有大洪水的天使，亦说是以斯拉的启示天使，若非其体代表了神的光辉和博爱，不会有这么重的任务。

乌利尔既有炽天使之说也有智天使之说。传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌利尔，使乌列象征神的光辉传到人间代表了一切的神的秩序。这些知识包括了魔法，炼金术，占星术，宇宙的意识，甚至是大自然的一切气候变化都说是乌利尔的管辖范围，乌利尔启蒙了人们对神的信仰。但因此在反魔法的八世纪白色恐怖时期，乌列被教廷严加批判。

乌利尔的颜色是紫色，白色。乌列尔是“神之光”之意，又是 “神之焰-Fire of God”。他是掌管地狱之火，支配地狱的天使，是最后审判的时候负责开启地狱之门，执行 “以永恒之火焚烧罪孽深重的人”等等罪罚苦刑。《启示录》第八章所讲的掌控圣火、与神最靠近的大天使可能就是乌列尔。犹太教后期，又一大天使 “神之颜” 珐穆出现系四大天使之列，因为事迹与乌利尔基本相同，如乌列尔传授人类通向神的秘法之钥，在加上地位相等，被视为同一人。

相对于拉斐尔的快活天使形象，乌利尔是恐怖的愤怒天使之貌。配合其形象，可能即是在伊甸园口持火焰之剑把守入口的智天使，他的“千里眼”不但能一眼看穿人的罪行，还识破了撒旦想要入侵伊甸园的阴谋。又是监看雷电、恐惧的天使。可是不知怎的，有些神秘主义宗派(可能是Gnosticism)认为这位正义天使掌管诗文。

第36章

莉莉丝的任务是来看看自三分之一天使堕天以后天堂究竟变成了什么样，毕竟当初一个两个都堕得又干脆又突然，并没有留下任何后手，想要知道天界的情况的话，还能转换成天使形态的莉莉丝显然是最合适的选择。

现在应该叫莱拉了。

当初知道莉莉丝就等于莱拉的并不多，基本上知晓内情的也就只有安吉和萨麦尔，就连路西法也对此不是很清楚，可想而知，当魔王陛下得知莉莉丝其实是安吉的孩子还被从人类转化成了天使的时候，心情是何等的复杂。

是的，魔王陛下。现在对路西法的称呼已经不是未来的魔王陛下了。在哈尼雅逐渐开始以新身份适应天界的时候，堕天使们也凭借着自身的实力在地狱站稳了脚跟，而力量转化时间最长、也相当于力量最强的路西法，毫无疑问地就成了魔界的新统领。

在这种谁的拳头大谁就是老大强者为尊的地方，武力值决定一切，所有事情处理起来都十分简单。

既然站稳了脚跟，接下来当然就是规划一下未来。魔界的资源十分匮乏，这也是之前恶魔总是向天界开战的原因，如果能过得好，谁愿意一直待在恶劣的环境里？

而堕天使们虽然实力不错，但是毕竟是从天堂下来的，我们也知道，由俭入奢易，由奢入俭难，习惯了优渥的生活，凭什么跑到地狱来就要过苦日子了？路西法是因为高傲，萨麦尔是因为暴怒，总之堕天以后两位的性格也不似以前那么沉稳淡定，虽然光看表面的话可能还不太能看得出来……

二位堕落的炽天使姿态气质依旧十分优雅各有各的气场，但是具体在处理事情上就比在天堂的时候显得任性许多了。以前的时候这两位都是十分负责任的代表，而现在，那种严谨自制的气场则变得有些暴戾。

一个两个都面上不显，但是面对那些没事来踩一踩痛脚的恶魔的时候，就显得十分狠戾，配合着没什么情绪变化的表情，看起来就有些阴晴不定了，当然，毫不自知踩了他人痛脚的恶魔的没眼力见也是很大一部分原因。