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听他训完这些话，底下的人只能是受着，谁让他是老大呢；底下佟妃娘出了一身冷汗，生怕玄烨又惹事儿，随后见皇上并没有再说什么，并也把心放了下来。

没过多大会儿，福临看向玄烨，一脸威严对着众人：“四阿哥早夭，董贵妃遭受了常人无法承受的打击，无顾身体病重，仍宽衣解带照顾朕，董贵妃识大体，深得朕心，故此便选了一位皇子，朕选了三阿哥，让钦天监选个吉日让三阿哥过继与董贵妃”

佟妃脸色煞白，犹如晴天霹雳，自己好端端的的儿子怎么就成了别人的儿子了，佟妃脸上带着希望看向太后，太后也是一惊，这皇上做的也太过分了；

佟妃见太后脸色极差不出声，离开席位，跪在地上忍着哭腔，惊慌道：“皇上怕是不妥，三阿哥从小顽劣，怕过去惊扰到贵妃娘娘，那罪过可就大了”。

说完，等着福临发话，

福临有些不满的看着佟妃，仍是坚持有些不悦道：“好了，此事，就这么定了，朕还有一些折子急着批，就先前一步”

转而又让董鄂妃提前回寝宫，说是董贵妃身子骨虚弱，陪着他的董鄂妃出了乾清宫。未等太后回话，招呼着宫人太监，拉着董鄂妃走了，他这一走太后心里怒气冲天，但是碍于这些小辈在，没有发泄出来，自己的儿子为了一个妃子公然无视与自己，难道这母子之情就这样断了，众人见太后与福临之间这样，宴席的气温也随即下降，尴尬到了极点。玄烨同情太后，自己好不容易撑起的一片天，就这样塌了。

玄烨上前拉了拉她的手，解围道：“祖母，皇阿玛不陪你，孙儿陪你一起吃，可好。”

太后脸色缓了缓拍拍他的小手感叹：“是啊，祖母还有你们这些孙儿，祖母不孤单，不孤单；”

佟妃更是连死的心都有了，可也是无奈，圣旨不可违，只能是硬挺着。宴席就这样完事儿了，大家心里都不好受，后妃们得不到皇上的关爱，太后得不到儿子的孝心，母子反目，也就一层纸的事。后妃、宗室、诸王个个满怀心事的离开了乾清宫。

晚上则留在了佟妃宫里，佟妃眼泪哗哗的流，抱着玄烨放声大哭，一边哭，一边痛喊：“我的命怎么这么苦啊，她凭什么夺我的儿子，凭什么，”

旁边的嬷嬷忍不住哭但还是劝道：“娘娘，可别说胡话，三阿哥说到底还是娘娘的亲生儿子，这是上天也改变不了的事实，娘娘你可别伤了身子骨儿，三阿哥还得靠你；”

看着佟妃痛苦成这样，心里也是万般无奈，自己也改变不了，这个可怜的女人一直以来，希望自己成才，希望自己给她长脸，也给佟家长脸，可是他一直让她失望，如今这般，儿子给别人生生的夺了，这种苦楚换做旁人怕也受不了。由着佟妃抱着自己哭，哭吧，哭吧，把所有的不满都哭出来。

作者有话要说：

☆、心药

回到承乾宫，董鄂妃终是忍不住向福临福了福身： “皇上，臣妾虽喜欢三阿哥，可这过继，怕是不妥，臣妾承受过这丧子之痛，如今佟妃也要承受这般，想必佟妃那边也是万般不愿，这事儿，皇上没跟太后与佟妃商量；就直接下旨，怕是太后、与宗亲那边？臣妾不愿看到皇上为了臣妾而和太后、佟妃不和；她们是你的母亲、也是你的妻。

“爱妃，不必多想朕自有打算，你不也喜欢着三阿哥吗 ，让他过来陪你解解闷，你的身体也会好转一些；还有，你要记住，我的妻只有你”。

董鄂妃看向福临眼里甚是感动，此刻这个男人对自己的宠爱不是言语可以表达的：“皇上”！

福临搂住董鄂妃亲了亲额头满是疼惜温柔：“好了爱妃，朕先回乾清宫批阅一些急件，晚些时候再来陪你”

“皇上，日理万机可要注意龙体，臣妾这边一切安好，切勿记挂臣妾”

两天前乾清宫内，内务府大太监吴良辅时不时擦拭着额头上的汗渍，这皇上正在里面大发雷霆，

随后听见气氛缓了缓：“董贵妃的病真的是没得医吗？”

一旁站着四位太医，这四位太医都是太医院顶尖人物其中一位老者张峰折弓着身子儿：“臣等，万死，臣等一直为董娘娘调理但不知为何不见好，如今这般恐怕.......”。张峰折不敢再说下去，即使是大冷天的也出了一身汗。

“恐怕什么说下去，”

“恐怕，以后怀子嗣怕是难，如今娘娘的身子骨儿，可谓是病入膏肓了，臣等用药物控已无多大作用”

福临听到此处随手拿起案桌上的茶杯往地上摔，顿时碎片散了开来，四位太医惊得不顾地上的碎片跪在地上：“臣等万死”

福临满是无奈的抚了抚额头：“朕知道了；你们且退下吧。”

吴良辅看到四位太医出来猛地擦汗，知道事情不对了，赶紧进乾清宫，看到皇上坐在榻上拖着额头脸色极差，有些小心的问：“皇上息怒，要不要再传太医给瞧瞧？”

福临放下手，抬眼看了一下吴良辅随即又低头冲他挥了挥手有气无力的： “吴良辅，传汤神父”

吴良辅愣了一愣打千：“嗻”

不多大一会儿，一位西方传教士立在乾清宫门外，吴良辅不敢耽误赶紧回禀福临让汤神父进去。

福临停下了手中的笔抬头：“玛法，来人看坐”

此人正是汤若望原名约翰·亚当，字道未。耶稣会士，学者，汤若望原名约翰·亚当，沙尔·冯·白尔(Johann Adam Schall von Bell)。1592年5月1日出生在德国莱茵河畔科隆城一个叫沙尔·冯·白尔的贵族之家汤若望出生占星命盤

。沙尔家族是科隆城古老的名门望族，其汤若望爵邸就在阿波斯特尔大教堂附近，全家人都是天主教的虔诚信奉者。他以虔诚的信仰，渊博的知识，出众的才能，奠定了他在中西文化交流史上的重要地位。他在华40余年，经历了明、清两个朝代，是继利玛窦来华之后最重要的耶稣会士之一。他继承了利氏通过科学传教的策略，在明清朝廷历法修订以及火炮制造等方面多有贡献，中国今天的农历是汤若望在明朝前沿用的农历基础上加以修改而成的现代农历。他还著有《主制群徵》、《主教缘起》等宗教著述

汤若望并没有随大清礼仪，而是以西方礼仪向福临问好，这是福临特许的。

“玛法，你们的上帝真的可以解救世人，度化世人？”

顺治帝与汤若望的关系不仅是君臣关系，皇太后尊汤若望为义父，顺治尊称他为“玛法”（满语“爷爷”的意思）

汤若望看着这位年轻的帝王，已没有了以往的年轻气盛了，反而充满了伤感，生在帝王家，最忌讳就是为情所困，显然这个帝王犯了这个禁忌了，虽然他贵为这个国家的王，但也无法冲破这个国家的世俗与道德的禁锢：“皇上，上帝是我们心中的真主，我们信奉他，他可以洗涤我们的心灵，上帝要把他的百姓从罪恶中救出来；人的生命是有限的，但人的灵魂会因信仰而重生，并可得上帝的拯救而获永生，在上帝的国——天国里得永福。人若不信或不思悔改，就会受到上帝的永罚，要在地狱里受煎熬。”