今日绝对是场龙虎斗！哦不，凤凰斗！凤为雄，凰为雌。
记者们荡漾了，眼神传达出行内人都懂的咆哮：让暴风雨来得更猛烈些吧！
胡宏的声音醇厚中正，一如他的为人和治学：
“书曰：无偏无党，王道荡荡，无偏无党，王道平平，无反无侧，王道正直。”
他开篇就引用了《尚书·洪范》里的话。
尚书说，君王有了偏、陂、好、恶，就会产生私心，而有了偏、党、反、侧，就会在行为处事上表现出自私之心；只有消除了偏、党、反、侧，广远、平易、正直的王道才能够建立起来。
“周，王道也。”
西周就是这样。
“司马太史公论春秋，曰……”胡宏引用司马迁《史记》中的评论，说：春秋周天子势微，再不能号令天下，那些强有力的诸侯，实行实力政治，强者统治弱者，攻伐别的国家再也不用得到周天子的同意，但仍然要假借周天子的名义，让自己成为盟主，各诸侯恣意妄为，淫移不轨。“斯矣，三代王道不复，霸由春秋始。”意思说，从春秋起，中国从王道政治进入到霸道政治。
“春秋诸侯，齐、晋、秦、楚，初始为中小封国尔，然相继雄起成为霸主，周初分封大国均屈服于其威势，而无敬畏周王之心。遂，夫子笔删《春秋》，约其辞文，去其烦重，以制义法，王道备，人事浃。”
胡宏说，正是在这样的情况下，孔子高举起王道大旗，编撰《春秋》，倡行王道。
“何谓王道？”
胡宏扬声道：“孟子曰：养生丧死而无憾，王道之始也。”
安邦保民，使民安居乐业，是王道之始。
“谨庠序之教，申之以孝弟之义。”
以学校教育百姓，使之懂得孝顺父母、友爱兄弟，这是最基本的王道。
“孟子曰：以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以德服人者，中心悦而诚服也。”
孟子说，王道就是以道德为基础的仁政。提倡王道政治，不在于实力的强弱，而在于以德行仁，商汤、周文王开始时都是弱小之国，但推行仁政，结果都战胜了敌人。这说明以德服人，小国可以征服大国，弱国可以战胜强国。
那什么是霸道呢？
胡宏论：“孟子曰：以力假仁者霸，霸必有大国。”
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