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记者们只觉得手心发烫。

不知是运笔过度还是心里发烫，或许二者都有。

胡宏论道：“秦以法行暴.政，汉祖唐宗假仁义济私，均行霸道。”

这是在指责卫希颜的普仁及圣论其实就是兼并别国土地，假仁义之名而济一国之私欲。

胡宏道：“中国非蛮夷，蛮夷非中国。中国之王道，及中国之民。”

蛮夷的国家如何野蛮那是他们的内政，中国的王道仁政，应该着眼于中国的百姓，而不是放眼他国。

这是在指责卫希颜打着解救奴隶、推翻暴.政的幌子，其实是干涉别国内政的霸道强权。

记者们心道：高明啊，一个字都没提卫国师，却句句紧扣，不言明而一切尽在语中焉。

胡宏道：“止戈为武，古人造字，斯有大意焉。中国有戈，当止戈。无戈，当戈止。”

止戈者为武，如果中国内有战祸，应当用武力去制止平息；如果没有战祸，就应当偃武，即戈止。若发起对外战争征服他国，那就不是“止戈”为“武”的真义了。

胡宏结语道：“武，王道也。戈，霸道也。”

止戈为武，武的真义是止，此为王道。有戈而无止，是强权军事，此为霸道。

胡宏抬手一礼。

全场静默三息。

掌声骤起，热烈。

人人心中均赞：精短，犀利。

能用精炼的语言表达出完整的内涵和犀利的论点，这必须得有深厚的学问底蕴和阅事的敏锐才能厚积薄发。胡宏无疑是个中翘楚。

“铿！”

谯定敲了一下面前漆案上的小钟，表示主讲发言已结束，开始辩议。

记者们目光一亮，每届论学会最精彩的就是辩难了。