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众人扭头望向外面，透过玻璃窗户，可以看见晴空朗朗。

“冕下是在说笑吗？”来自神圣罗马帝国的日耳曼学者忍不住出声讥讽道。

名可秀说的这段话已经被中文通译翻译了出来，于是西方学者发现，这些华夏学者都流露出一种自信的笑容。

这十五分钟当然不是白等，名可秀继续她的翻译。

她说，《易经》告诉我们要自己去了解天理，顺从自然，于是人生就能顺利。我们读懂《易经》，就是把自然的规律转移到人事方面，这就是伦理。所以伦理是从自然来，它构建了人世社会的秩序。

那么自然有秩序，又是谁在管呢？

宗教说是神在管：佛教的佛祖，基督教的上帝，伊斯兰教的真主。如果伏羲当年说是神在管，那我们华夏六千年前就产生宗教了，但是他没有。他说，这是阴阳的互动，是自然的孕育，是由两种不同的力交互作用，自然而然产生万物，并且不断运行，没有什么特殊的主宰。

伏羲的“易”是华夏文明的源头，所以，儒家不讲神创造人，是讲宇宙规则创造人，这个至高的规则孔子用文字解读出来，就是太极。太极是什么呢？太极就是一，是宇宙最终极的源头。太极生两仪，这个两仪就是阴阳，它们就是构成宇宙万物的两个最基本的元素。

阴阳是气，当我们掌握了阴阳的规律，我们就能拥有一些“神”的力量。比如，华夏的武道。名可秀伸出手掌，一掌拍在桌面上，茶盏里的茶水便升起一道水柱，仿佛石柱般矗立在空中。

“噢！”西方学者都惊叫起来。

名可秀一抬掌，水柱重又落回茶盏，一滴不溅。

又是一阵“噢！噢！噢”的惊叫。

“这就是掌握了阴阳之气的一部分规则，而拥有的力量。这个力量，叫气场。”名可秀将之翻译为“领域”。“在你的领域内，你就是掌控力量的神。”

“马格努斯阁下有金币吗？”

还在惊愣中的枢机主教“噢”了一声，从衣袋里换出一枚金币递给走过来的拉丁语通译，通译恭敬地递到名可秀桌前。

名可秀拈起金币，玩笑道：“是真金的吧？”

“噢，当然。”

然后学者们就看见那枚金币在名可秀的手指间捏来捏去，一忽儿金球，一忽儿金条，还弯来弯去——那不是黄金，是泥吧，是吧是吧！

保罗·马格努斯觉得要奔溃了，西方南洋学者们都觉得要奔溃了。

名可秀随意地将金条又捏回金币，有些歉然地道：“上面的头像要重新铸造了。”她从袖袋摸出一枚“大宪金圆”，手指一弹，那枚大宋金币便如有翅膀般，很慢很慢地飞到马格努斯的面前，在他目瞪口呆的表情中轻轻落到他面前的桌上。