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名可秀逝世后的第八年，第二任内阁首相连任两届期满，按制不再连任，经国会议员选举，前任内阁文化教育大臣、大公党党首名令夏当选为第五届内阁首相，组建内阁。新上任的文化教育大臣提议，将名可秀的逝世日定为教师节，以纪念这位在思想上引导了全民的师哲。

名令夏却提出了异议。

作为名可秀和卫希颜的长女，名令夏继承了“名”这个姓氏，即意味着是名可秀思想的主要继承人，她说，以母亲的意思，必定不会注重个人，而是期望天下师者都能担负起“师者，立德，传道，授业，解惑也”的责任。

于是，内阁决议，定每年正月十六开学后的第十日为“教师节”，并制定节日的纪念仪式，有师者的仪式，提醒为师者担负着立德和立教的责任，也有学子的仪式，提醒学生必须尊敬师长，秉持为学者的谦、恭、敬。

内阁官书递到大周，大周同意。于是，两国颁告，使教师节成为华夏之制。其后，南洋诸国也先后颁令以正月二十六为教师节，行师者仪，学子仪。

名可秀逝世的第二十四年，大周皇帝柴赟下诏，撤三省六部，组建内阁，建参政院和众议院，参政院职责同大宋国会，拥有立法、选举内阁首相、决定帝国重大议案的权利；众议院则是拥有议政权而无决议权。

次年，柴赟驾崩，皇长孙柴璟继位。

柴赟在位七十六年，是在位时间最长的皇帝，在位期间，大周国力强盛，军事、科技、文化、教育、商贸、农业均得到全面发展，国土也在不断扩张：

——光昭二十八年，辽国因争皇位内乱，大周趁机出兵，攻破上京，辽皇北迁，大周疆域北部扩至斡朗改（今贝加尔湖以北），东北至蒲与路（今外兴安岭）。

——光昭三十四年，高丽文武矛盾激化，李绍膺、李义方、李高、郑仲夫等武臣发动兵变，杀尽重要文臣，废黜国主王晛，迎翼阳公王晧即位，武臣大多兼任文臣在朝廷中的官职，建立武臣当政的傀儡政权。高丽文臣逃至宋、周，请求宗主国平叛。宋周两国会盟出兵，迅速平定叛乱。根据平叛协议，高丽将攻打金国时占领的所有土地作为出兵军费补偿金转给大周，大宋没有要军费，取得了在高丽兴办学校和报纸的权利——五十年后，高丽的思想文化已经全面大宋化了。

——除了中洲的领土外，大周在北阳洲、南阳洲、非洲、大西洋岛屿上先后开拓建立行政路州，至光昭七十年，大周海内外领土总计三千一百四十七万平方公里，比大宋还多出几百万平方公里，就疆域来讲，是世界第一大的帝国。

就帝王功绩来讲，柴赟做到了帝王的极致，文成武功，超越前人，而后人无可超越。

在位六十二年的大宪皇帝赵昚，则以帝王仁德列入帝王之最。

这是同时代两位同样光辉璀璨的帝王，后世再也没有哪位帝王可以与他们比肩。

而秦始皇创制的“皇帝”的意义，事实上已经被他们结束。

——“帝王拥有天下”已经被“帝王与士大夫共有天下”取代。

名可秀逝世的五十周年，大宋帝国国家议会更名为“国民议会”，这标志着“帝王与士大夫共有天下”开始走向“与士民共有天下”。

名可秀逝世后的七十六年，国民议会庄严通过决议，取消帝制，成立民主国家，皇帝赵昀宣布退位，大宋帝国更名为华夏共和国——设国家主席为国家军政首脑，国家总理为国家政务首脑，组建内阁治政，国民议会为最高立法和最高决策机关，拥有选举和罢免国家主席、国家总理的权利。

同年，大周帝国下诏，国号更为“中华”，全称中华帝国。

在名可秀逝世的一百周年，华夏两国南北会议决议，成立“华夏共和同盟”——“共和”者，共致中和。以三年为期，轮流担任主席国。