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何谓诸天苦？从第一天上至二十八天，除中阿那含天，皆是持五戒、守十善、行四禅者得生其上。无道慧意故，有生老病死，亦有不尽其天寿者，随其先世所作故，寿命有长短。

诸天有二大灾：一曰命尽，二曰劫尽。劫尽有三因缘：一曰大火，二曰大风，三曰大水。

命尽有七证：一曰项中光灭，二曰头上华萎，三曰颜色为变，四曰衣上尘土，五曰腋下汗出，六曰身形□瘦。七曰蝇著、自然离于本座。

遭水灾时，大洪水起，齐十五天，其中所有无不尽者；遭风灾时，随蓝大风四起，吹须弥山及诸名山，山山相抟令如粉尘；无不尽者；遭火灾时，七日并出凝住不行，烧灭天地皆如融金，欲界所有其中皆尽。

最上四天，虽寿八十亿四千万劫，要当皆死，属八恶道。是谓一苦。

二曰人道苦，有百千种人实为疲劳，从奴婢、下使、乞儿、贱人，中间富贵，上至帝王、转轮圣王，皆有生老病死、饥渴寒热、苦痛愁恼、忧患灾变，或有兵贼、牢狱刑戮、火烧水溺、坠落堆廅、塼石刀杖、奔车逸马、怨家劫盗更相伤害。

其死万端，一切众生，未脱三界，皆共有之，是谓二苦。

三曰畜生苦，蜎蜚蠕动、蚑行喘息、飞鸟走兽，上至象、龙、金翅鸟王皆是畜生。亦有饥渴寒热、忧患勤苦，强者伏弱更相啖食，或有屠杀、田猎、网罗，以肉供人。其变万端，不可具说，是谓三苦。

四曰饿鬼苦，有九种饿鬼：第一辈者，身长一由旬，颈所咽处，如一针孔，行步之时，支节骨解，如五百车。

声咽火炎出，自相烧然；若见流水，往即枯竭不得一咽。或得一咽，化为脓血，或为沸屎，或为铜销。咽自然大，热烂下过，无不洞彻。

罪过未毕，身自然复。如是皆先时为人，治生暴逆，恐怛迫胁，不以道理，悭贪独食，故受此殃，是谓四苦。

五曰地狱苦，铁城镬汤，剑树刀山，铁柱消铜，脓血寒冰，沸屎碱水，竹叶火车，炉炭火钉，十六毒刺，乌鹊、狡狗、鹑鸟、屈鸟，其鸟喙嘴纯是刚铁，飞入人口，表里洞彻，食人五藏，东西南北无有避处。

苦毒罪狱，凡有十八，诸受罪者，不问尊卑，随恶轻重，各自受之。

或有一劫，半劫毕者，不能不翅者。罪毕还生世间，受诸余殃，是谓五苦。

--------「五苦章句经。」

……

穿刺层层氤氲，直抵人世，已是月色朦胧虫鸣灯影摇曳之时刻。

无形之身隐匿于世。

墨愠，文婕，皆在。

世间种种诸教，佛道儒，修得者超脱飞升脱离苦海，再入苦海，业报者堕入鬼道、地狱道、畜生道……

万物皆空。唯有因果不空。

我放开了赵博阳的神识还阳，只知道，这一次，已无回头反悔之道。

五苦八恶七情六欲，十界六道，无众生相，无我相……

红粉骷髅，白骨皮肉，世间皆虚妄！

作者有话要说：　　文中主角的真实身份是一个虚构的“恶魔”形象，并无古典神话可考，其中综合了西方的地狱里恶魔的特质------诱惑人类堕入地狱；东方（印度教、佛教）的“非天”-------阿修罗的形象；以及一些曾经统治过人类信仰的诸“恶神”的形象-------要求信徒献祭（处女的血、牛羊、粮食），而后在象征着光明和慈爱的正神出现以后被信徒抛弃的经历。

“他就是那个隐藏了的恶魔。”-----主角“尹斻”不是人类，不是一个恶鬼，而是一个披上人皮的恶魔。

“我也曾被信仰过。”-----主角曾经有过一段自己统治黑暗的时期，被一部分人崇拜畏惧，是一个邪恶而强大的神灵/恶神/邪神。

“我堕落其间。”-----主角最后堕入地狱，封印自己在地狱里受苦。（参考了一些关于堕天使的想法。纯属恶搞，请不要在意！）

好吧，身份终于揭晓，于是恶魔真正觉醒了。So，乖谬，就是这样。

☆、第六十八章：搁浅世间

人最愚蠢的地方就在于，总以为自己是受神眷顾的。

-------题记

女人的名字叫做“丽”。

美丽的“丽”。

人如其名，她生得美丽动人。她的脸，桃花一般的粉嫩甜蜜，她的身姿，丰腴而婀娜，她的那一双眼，饱含了说不尽的浪漫风情。

就是这样外貌美丽的女人，她的命运，却不尽人意，不由得怀疑天妒红颜那句话是否不是在说笑的。

女人很爱她的丈夫，夫妻感情美满，但是感情，却并不能当饭吃。

当我们的容貌渐渐改变，情谊不如从前火热。当我们的性格渐渐改变，生活不如从前如胶似漆。羁绊着我们的，是家庭，是物质，更是亲情。

爱情，总有透支的那一天，尤其是在贫穷的催化之下。