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“啊——”夫差莫邪剑横至身前，干将剑剑锋对准‘伍子胥’，以迅雷之势袭来。“有怨抱怨，有仇报仇，夺你王位的仇人在此！你毋须伤及无辜！”

吴王僚察觉其身后的寒风异样，抖开袖袍，使出一计阴毒的尸掌，向夫差袭来。—「侄儿，你倒是明事理，倘若你愿意乖乖的自行了断，当叔叔的便不杀这些人了，如何？！」

他这番话，用来骗三岁小孩都不会有人上当，夫差又岂能受骗，可夫差毕竟是心智健全，他不愿意看到有更多的人因为自己而无辜送命，因此心下立刻萌生一层愧疚之意，他快速挥舞着双剑，速度之快，让人远远望去就仿佛他手中舞着两个明晃晃的光圈相似，白光如虹，形成一个硕大的‘盾牌’，避开了僚的尸掌。

要离借此机会，抓紧时间操控道术，阻止庆忌尸身的消融，他抬头，与神志流露出担恐状又急的满头大汗的夫差相视。太阳渐渐西沉，离日落不足半个时辰，倘若到了月黑风高的夜晚，恐怕僚的冤魂会更加猖獗，事不宜迟，夫差道：“要离！冤魂没有了寄宿的载体，还敢不敢在光天化日之下为所欲为？！”

要离先是一怔，于是马上会意，道：“当然不会！冤魂能耐再大，也是见不得光的。”

“那就是了，”夫差浅笑，继续问道，“怎样能够做到既不伤害伍将军，又逼得冤魂无处躲藏？”

两个人相视不足一粒尘沙落定的功夫，便立刻交换了彼此心智，联络了眼色，一左一右，向吴王僚夹击而来。

夫差将内力汇聚于剑锋，隔空千里也能施展的淋漓尽致，分别瞄准伍子胥的天宗、肩贞、玉枕穴，与此同时，另一边的要离同样的招数，分别封死了伍子胥的关元、神封、中庭穴。吴王僚一阵愕然，正欲躲闪，可是伍子胥的身子仿佛石头铸的一般直挺挺的定在原地，根本不受他的控制。

这下要离的八卦正气终于有了用武之地，他迅捷的摆开太极阵势，将伍子胥团团围住。

—「不好！」僚惨嚎一声，他在伍子胥的体内横冲直撞，拼命的挣脱出来，先后附在几个倒地的横尸上，最后又一次窜进了庆忌的身体里！速度之快，根本超乎要离和夫差的知觉。

“这可如何是好！”夫差话音刚落，直立良久的伍子胥像一颗断了根的树木，硬挺挺的栽倒在地。

庆忌的尸身如蠕虫般，抖动了几动，趔趄着撑起身，身后卫国的围城已经由于一番混战而毁之一炬，再向前数步，翻过一片废垣，即是朝歌山的城巅之巅（太行山入河南淇县之列），此时，已经分不清究竟是僚的冤魂在操控着庆忌，还是庆忌的在天之灵驱使着僚，总之，那副行尸走肉顺着陡峭下滑的地势，急速的向崖口坠去。

“庆忌！”要离奋不顾身飞身上前，牢牢的抓稳了庆忌的手臂，高喝，“你不可以跳下去，相信我，我会救活你的！”

庆忌仰起头，目光扫向抓紧他不放的要离，见他面露担忧，是为他而忧，他陡然露出凄美的笑容，低笑道：“真好，总算有个人是当真在意我的死活啦。”

要离扑簌簌的流出眼泪，泪珠一滴滴滚落到庆忌脸上，庆忌用尽全部余力，纵身向下一跃，脱出要离的手腕，掉下崖去。与此同时，僚才忿然的从庆忌身体中挣脱出来，藏匿于一处漆黑的崖背之处，骂道：“贱蹄子！从今而后，当我没生过你罢！”

“庆忌——”要离失声惨叫，紧跟着也跳下山崖，他施以重力，急速的追上不断下坠的庆忌，抱起他的身体，道：“要死就一起死，傻瓜。”要离将此时已经完全没有任何神志的庆忌紧紧的搂在怀里，淌出两行热泪来，他心中堵塞了极苦的情愫，他没来得及对庆忌说他爱他，而这一切都变得不重要了。

萧声瑟瑟，幽若如蝉，深山远处的古寺响起袅袅钟声，一切归于宁静，此时，天色阴暗，乌云密布，紧着，闷热的雨水夹着腥臭，激起血泊中的圈圈涟漪，雨水滋润着池中的荷花，水流沿路冲刷着倒地的尸体，滴在夫差那双睁大的眼角，他的瞳仁，映射着所有死去庶卒的安详睡魇，是生前从未有过的安详。

关于上古时期的神话传说有诸多版本，有的说伏羲即是盘古，创立了人类文明先河，也有的说，伏羲和女娲即是夫妻又是兄妹，更有甚者，说道伏羲与女娲是雌雄同体的存在。这其中究竟哪个传闻更接近真实，是历史考究党们愿意做的事情，我们呢就多深追溯了，这里要讲的是，要离的初世。

在没有天地之分、没有风云雷雨、没有人类的上古时期，世间还处在一片混沌之境的时候，伏羲横空出世，他发明了八卦图，还发明了结绳为网，以此来猎捕野兽。据说，有一次他用绳网猎捕了一个身材短小、通体是灰色茸毛的小兽，那小兽瞪着一双乌溜溜的大眼睛，一颗大脑袋占去整个身子的三分之一，虽背后生有双翼，却形同虚设，因此徒劳两只断腿直立行走的小兽行动起来十分笨拙。伏羲见它乖獗，便决意放了它。小兽离去的时候，忽然开口说了话，它对伏羲说：“既然你放了我，我便会助你造福世间。”

伏羲不以为然的笑问道：“那你叫什么名字？”