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没有人反驳。无双榜上的人，不看真才实学，只看容颜。他们的容貌绝对称得上举世无双。半圣煞费苦心弄出各种报刊、名榜，便是为了这群后辈能有更多的机会搜集信仰，生命之火常燃，成就大道。

而更深层的想法……未尝没有利用妖魔仙喜好容颜姣好之人这点的打算，无双榜上的人若是假扮他族，说不定在关键时刻便可助人族一臂之力。

不过不到关键时刻，半圣不会做此决定。纵然他们守卫的是整个人族，守护人族大局，却也不会在和平时刻强行要求牺牲个人性命。

无数人为了扬名，爱护容颜，制造了多少巧合美谈，才入了无双榜。世间存在不需要任何吹捧就能登榜之人吗？看到云渊后，他觉得是存在的。

“继续考试吧。这雷劫估计是六重的，我勉强压抑片刻，等他出了考场就会降临。”道家半圣指间一挥，撤去了云渊身旁无形的罩子。星星点点的气运飞溢到秦国皇宫，同时没入云渊身体。

诗词大气，却在攻讦天道，天道不容挑衅。

云渊再次摇了摇铃铛，想到什么他突然笑了起来。那个呆在他旁边的秀才是不是倒了八辈子霉？三个时辰不到，被他吓三次？难得是对方气运不济？

笑意还未退，纸张上再度浮现出工整的字迹。

“吾等先行之辈，终年苦思一字，久不得其意。”先行之辈？不以半圣自居，只称自己为人族先行一步之人吗？这等谦逊之风，真是……令人心生敬佩。

“此字为——”“人！”云渊情不自禁地念出了这个字，慢慢地捂着自己俊秀的脸，无声笑了起来，笑容晦涩难言。他扔开笔伏在桌面上，衣袖下漆黑的瞳孔满溢疯狂。

人！人！人！半圣原来早已触摸到天机了吗？！是了，连他都有所察觉！为什么各族都暗中针对人族！为什么只有人族能与世长存！在这天道下，人族又扮演什么样的角色？！

“他……怎么了？”半圣没有看到云渊的神色，所以不知道他的心情。

“大概，此题太难？”另一位半圣犹豫地接了一句。这个题目他们讨论了很久，终究放了上来。此题仁者见仁智者见智，毫不束缚个人思维，想走哪条圣道，就按着那个路子来写。

等这些小家伙成长起来，就会知道这个题目对他们有多大好处。

“且看罢。”孔家最年迈的半圣孔德开口，止住了交流。他的身后还有两位同族半圣。孔家千年内，一门三半圣。他们家的后辈孔德还未不惑，也已是大儒，这便是气运和底蕴。

“立气运柱！”孔德陡然提高了声音，百家阁门前的九根雕龙柱缓缓褪色，成了九色的光柱。

地球人常说三教九流十家，这里没这个说法。九为极致，通往圣道的道路只有九条，儒家！道家！墨家！法家！兵家！杂家！农家！阴阳家！纵横家！

在地球上十家之内的名家不在其列，被兵家顶上！因为这里更重打仗！

“这是不是太夸张……”每次立气运柱，都是觉得会有惊天文章出现，或者某家少子确立，这可增加对应的气运。越早立起，吸收的气运越多。

虽然早立气运柱没什么损失，可这是他们人族的瑰宝，不到大时刻不会显现。

“我冥冥中感觉到了。”阴阳家的半圣和道家半圣遥遥相对，两人的话先后响起。他们有卜算未来的能力。阴阳家和道家密不可分，却又分裂开来，实在不好说清他们的关系。道家影响更广，学说更严谨，但阴阳家在天文、气象、历法、地理等处，略胜道家。

道家的力量是影响七情六欲和感知天机，阴阳家的力量是卜定吉凶和五行之法。两者算是欢喜冤家。

众人再度将视线投诸在云渊身上。青年一只手支起身子，露出的平静表情更像是暴风雨前的宁静。他捡起紫毫，用清水洗去了他无聊时沾满笔尖的墨水，下一秒利用紫毫的特性，无墨自书。

吕不群眉头一跳。或许众人会疑惑他没怎么思考就下笔，可他最熟悉云渊这表情了。当初那首《将进酒》，不也是这番做派吗？

“生人果有初乎？吾不得而知也。然，人者，天地之精华，万物之灵长！”人类真的有原始阶段吗？我不知道。但人，一定是天地的精华，万物的灵长！

策论开篇就大气难言，甚至势头有些夸张！

“好！好句！好字！”兵家半圣一直居于前线，他对赞美人族的句子一概称好！况且云渊的字不媚不俗，极具风骨！

“世人将天地精华当做仙人，将天地作为灵长。可谁又知道，我人族也当得了此句！”

“这小子有不将天地放在眼底的豪情！适合我兵家啊！”他话未说完就被吕不群瞪了一眼。有这么公然挖墙角的吗？

不过，这小子能写出这样的话，是不是知道了些什么？

“儒家，定人族之礼。”云渊果然地写下七个字，纸上熠熠金光。

“人之礼，父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信……”

“此间，立德、立功、立言谓之为人族三不朽……”云渊引经据典，写出一段简短凝练的儒家功绩，还加入了后世宋明理学的一些东西。

“人道莫有不辨……人之所以为人者，可见一斑。”

“他不是纵横家吗？怎么以儒家开篇？”一位半圣忍不住低语。

“噤声。”年老些的半圣都盯着纸上金光，不再理会他。

“道家，定人族之心……”儒家书完，转笔为道家。道家清静无为，休养生息。这等闲适，最是安抚人的。

“这文章，脉络清晰。”半圣们不知道，这在地球就是仿的三段式，议论文经常这么写。

“墨家，定人族之行……”百家争鸣时期便有“非儒即墨”之说，它的地位不容置疑。墨家兼爱非攻，典型的实干派，最喜维护公理和世间道义，若是思想行不通宁可辞职不干。他们最反对儒家的社会等级观念。