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“朝廷狡诈诡伪，今日名义上罢黜朱勔，废立应奉局，但他日若方腊事败，花石纲岂不卷土重来？”方腊咳了声，沉闷说道，“方腊听闻平江百姓个个儿对仙姑赞不绝口，说您有通天神术，又有菩萨心肠。我想您一定不会眼睁睁看着江南百姓受苦吧？”

乐乔露出飘忽的笑容，摇头道：“你说的不对。”

方腊奇道：“哪里不对？”

“第一，我非神仙，更没有菩萨心肠。”

“第二，江南百姓受不受苦，跟我无关。”

方腊从来没想过会得到这样的回答，刹那间一张黢黑狰狞的脸上浮出惊惧颜色，腆笑道：“仙姑您说笑呢？您若无心助我，何苦千里迢迢过来？”

“我来这里是因为你去年挖出的那块玉石。宝石不该落到你手中，我是来取回它的。”

顾四这厢替黄巾少年包扎好，听闻彼端人声嘈杂，回过头一看，只见乐乔手持长剑荻明，凌然立于红巾兵之间。

作者有话要说：　　正文预计明天完结，完结之后会不定期出番外。（泥萌都不来陪人家玩，也不给人家留言……讨厌泥萌。）

惯例求捉虫。

☆、春分·王不留行（其三）

兵者，不祥之器。

乐乔素来不喜兵器，而今她却手持利剑荻明，穿梭于红巾兵之间。

手起剑落，手落剑起。

昔盛唐有公孙大娘擅长剑舞。诗圣杜少陵曾作了一首《观公孙大娘弟子舞剑器行》，便是借公孙氏之徒李十二娘的舞姿来描述公孙大娘，赞其剑舞“爧如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”

公孙氏的《剑器》，舞甚于武，收敛杀气于曼妙。凌而不厉，锐而不刺，肃而不戮。张弛动静或柔或烈，纵有雷霆万钧翻江倒海之怒亦可转眼凝之于一线。

顾及年少时曾央求师父授予她公孙大娘的剑法，然师父却说她性子憨直刚烈，不如公孙刚柔雄妙，强行修习只会事倍功半。顾及不听，偷偷练了一年，不得不承认师父并没有骗她。后来她想似公孙大娘般的奇女子，怕是千载难出一二，便也释然不再强求 。

但现在看乐乔舞剑，她似乎能感受到杜少陵当时那份惊为天人的心情。

荻明在乐乔手中仿佛脱离了束缚，四尺长剑翩若银色游龙，飘荡于红巾贼兵之间，浑然不觉正为人操控。

但舞剑的人也并非被剑所牵引，而是随着春日清风兴起起舞。

时若黎明时的微风，掀起些许草叶推动露水，迎合晨曦映射着斑驳细碎的星点光芒。

时若日上三竿的徐风，带起河面一圈圈的涟漪，催得河中鱼儿懒散游弋。

时若午后的柔风，俄而逐蜂粘蝶，俄而袭人衣角，又拂乱人的发丝，迷眼蔽目。

时若黄昏近入夜的和风，有微微凉意，一个不留神，竟挟得叶子离开茎枝轻飘飘向广阔天地而去。

……

史书上仅说公孙大娘的剑器舞名扬朝野。高进金銮，下入市井，观者皆为公孙一舞而沉醉。可是没有只字片语提到过公孙的剑用作杀器时会给人什么样的感觉。

是恐惧，抑或索性沉醉于兵器之美？

随方腊一同赶回洞源的皆是武夫翘楚，听闻乐乔要夺走使圣公方腊发迹的宝石，个个义愤填膺，卯足了力气要助他们的圣公诛灭妖女。

但是那些个舞刀弄枪的莽夫在顾及眼中不过是杂耍的戏角，一招一式笨拙得可怜。

顾及眼中唯有乐乔。

相识相知多年，今日乐乔再次令她大开眼界。顾及终于明白为什么乐乔念叨了她那么久不可轻易执不祥之器，却不让她在赌气时将荻明丢去山中。甚至有时也会让她从库房里拿出荻明来舞上片刻。

传闻江湖武林有秘技，摘一花叶即可取人性命。同样可用于弑杀之途，若将天下花草枝叶也归于凶器之流，岂不成了笑谈？

存有戾气的是人，而非器物。

荻明在她顾及手中萦绕不散的戾，在乐乔那里却未曾见分毫。

当那一众莽夫离开乐乔周身七步之外，原先潜伏在地头林间的千百红巾军露出头来，或近或远层层包围着远道而来的客人。

方腊喝退预谋围攻的下属，向乐乔拱手一抱拳，只道：“方腊今日有幸得仙姑手下留情，从此是生是死是输是赢都是方腊自己的命。宝石在此地向正西七里的湖心岛，劳烦仙姑亲自去取。方腊要去安排弟兄们的去留了。”

语毕，须臾间红巾军尽数退散。期间，有几人得方腊令来带走断臂的黄巾少年，顾及这时才看清他们喉间皆有浅浅一道血线。

乐乔将荻明递与顾及，轻道：“待会儿把它丢江里。”顾及见她神色间疲惫难掩，道是刚才那番剑舞让她乏力，伸手揽她上车，却听乐乔喃喃道歉，“对不起，不该脏了荻明。”

顾及只顾扶她，缄口不言。