分卷阅读8（2 / 2）

眼泪灼热滚烫，落入药真鸦色的发间。药真早已哭得不成样子，一双大眼肿得不行，红得像只纯白的兔子，紧紧抓着苗月翩的手，埋在他宽阔的胸膛里。被子下俩人赤裸的身体，依旧紧紧相连。

第二天的晨光照在殿宇窗外的碧绿枝桠间，隐隐绰绰，带着鲜润的朝气，殿中草榻上只剩下泪痕未干的药真，双眼大睁，僵硬地抱着残留苗月翩气息的被子，发间还残留着一个吻的温度，只是吻过他发间的那人已经离开，不知何年何月再能相见。

在药王城住下的苗月翩会想，那个醒来的清晨，到底曾经有没有一个穿着碧色袍子的大眼少年，右眼下一滴叶状的血痣，出现在他贫瘠乏味，泛着苦涩药味的生命里，曾经心无所依，而如今心像是被丢在哪里了，再也找不到的心慌。不过他会等的，无论多久，他会等的。

只是经年隔一梦，美人长误遥山中。

第八章古刹别禅音

青灯古佛，檀香袅袅。大殿外大雨如泼，沿着古砖琉璃的屋檐不住地落成一道道水线。

江南的烟雨天，远山眉目如黛，正如一副泼墨而成的画卷，宁静而袅娜地伫立在朦朦的水雾之间。

大殿内。一个一身白色僧衣，面容清俊的年轻僧人，跪坐在蒲团之上，双眼紧闭，在默默做自己的晚课。他的诸位师弟都已课诵完毕，在绵绵的阴雨中三三两两踩着青石板道慢慢散去。只剩他一人依旧跪在殿上，默默持诵，其实于他而言，那些耳熟能详的经文都已经烂熟于心了。只是他诵着诵着，心却不知道流落何方。

这个年轻的僧人名为僧非相，是无相寺第六代掌门念悲的座下大弟子，小时候他被放在竹篮中，遗弃在无相寺山脚潭溪里，眼看要篮翻入水被溺死的婴孩，却正好被下山布道回来的念悲撞到救起。佛爱众生，他随后被念悲抱回寺庙抚养，从此长于无相寺。僧非相这名字是念悲取的，他座下第一代弟子辈分都用非字为号，而僧非相是念悲第一个收的弟子。

无相寺是天下佛道之首，无论在佛门还是俗世都声望极高。僧非相无父无母，自小在寺庙长大，早早的便开始晨钟晚课，挑水劈柴，种菜喂马，自小修习传承自无相寺一门的外家功夫。正因为修的是童子功，所以十几年下来，一身功夫俊逸非凡。僧非相少年早慧，性极安静，于佛学一道极有天分，跟随其师念悲自小修习钻研般若学的佛学理论，造诣颇高。

僧非相十八岁时，正遇当时声名颇盛的西土高僧竺道法慕名前来无相寺立宗辩经。竺道法论辈与僧非相齐平，声音如削，逻辑严整，引经据典，洋洋洒洒，竟一人挡得一群平辈的问难者，一时风头无两。

僧非相下山入世修行，归时竺道法立宗辩经已有三天，无一合之敌。竺道法虽有十分天分，却也十分自傲，见名满越国的无相寺竟无人能接下自己的辩辞，十分得意，言辞之间多有挤兑。佛门之人避讳争抢好胜，无相寺辈分高的僧人虽不忿他狂傲，却也放不下身段登坛问难。

僧非相回寺后，不待整理仪容，只是摘了头上斗笠，便负命登坛问难。不出三个回合，竺道法面色泛红，背后冷汗狂冒，待到第四回合已是浑身汗潮，未到第五回合便拱手认输，无奈摘了顶上黄帽败下阵来。坛下围观者多是越国普通民众，民间游客，文人士子众多。这些人围成一圈，皆鼓掌称好，自此一战，越人竟相传告，僧非相年仅十八便名满越土。

那日僧非相背负禅杖，一身白色僧衣带着仆仆风尘，脖间垂挂一串黑色檀木佛珠，额头高洁，面容清俊，眼神慈悲，唇形极美，加之又肩宽腿长，自小修文习武，整个人带着一种蓬勃的生命力，衬着僧袍麻衣却气质温润出尘。虽然身在佛门，一时爱慕者众。

众生有情者皆苦，佛看众生，生有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，爱离别苦，怨憎会苦，求不得苦，五盛阴苦。跪坐在被雨意沾惹得有些潮湿的蒲团上，默诵经文的僧非相淡薄的唇微微抿起，喃喃地扇动，清俊的面上，带着一丝似有若无的苦涩。世人皆被表象所惑，为幻想所迷，只道他是名满天下的少年高僧，却又有谁能体味他的痛苦。

高处不胜寒，独孤何寂寥？

他宁愿换得不被父母所弃，此生家人朋友爱人平安喜乐，俗世相欢，而不是常伴青灯古佛，默诵晦涩真经。日复一日年复一年的，将自己狂傲的锐意打磨得淡然平和，将自己的华年消磨在世人罕至的孤峰寒山。而且，自他身体成熟以来，出现了让他极为尴尬的事。

他的那处似乎比常人尺寸大上许多，而且那处皮肤似乎异常敏感，稍微的擦磨就会半硬起来。有时候他跪坐诵课的时候，都会鼓鼓地撑起衣襟。他偷偷翻阅俗世典籍，知道这与色欲相连，但是不能自已的时候很多。

少年觉得这一方面是对佛祖的亵渎，另一方面又是自己意志力薄弱的表现。由于特别怕被人瞧见，他走路都不敢挺腰太过，恨到极处便下手狠掐，疼得他脸色苍白浑身哆嗦。惊慌又痛苦的少年，既无父辈兄长，又无兄弟友人，整日接触的都是一群僧人，却是视色欲为猛虎的，哪能为他解什么惑？

他又不禁想起小时候师父曾经带他下山，他总是会无比羡慕地看着俗世孩童玩闹，师父慈爱地摸着他的脑袋：“非相，你虽为俗世所弃，却还痴恋红尘。”