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童辛抱着枕头腾地坐了起来,“在哪里?在哪里?”

童良一脸终于找到窍门的恍然,“原来现在得说段师叔才有效了。”

段君恒:“……”

26、初到嵩山少林(五) ...

看童良的得意样,段君恒斜依在门边,两脚交叉一脚脚尖点地,“童辛,快看童良在洗澡。”

童辛抱着枕头倒下又睡了。

“……”童良瞪着段君恒。

段君恒站直身体,摊手道:“难怪你不说了自己。”

“既然段师叔已经知道窍门了,那哥哥就交给师叔了。”说完,童良像只骄傲的孔雀走了出去。

段君恒看着逐渐清明的东方,无奈地走到炕边,“童辛,快起来,程功在洗澡。”

童辛翻个身又睡了。

“童辛,快起来,鲍参翅肚在洗澡。”

这次童辛动都不动了。

“童辛,快起来,阿福在洗澡。”

刚才童辛还是浅眠,现在……冬眠了。

“……”段君恒揉揉眉心,“童辛,快起来……洗澡。”

感觉童辛有从冬眠准备进入长眠的趋势。

“……”

此时传来击鼓鸣钟之声,早课快开始了。

段君恒一咬牙,豁出去了,“童辛,快起来,我……在洗澡。”

刚说完,窗外传来笑声。

段君恒就话音刚落,童辛立马就有动静了,也让段君恒发现了童辛的另一项绝技,脱衣服不是一般的快。

等童辛被清晨冰凉的空气打清醒时,发现自己一身赤裸,回头问段君恒,“我这是在做什么?”

段君恒很镇定的告诉他,“遛‘鸟’。”

童辛:“……”

自从福裕大和尚定下七十字子孙世辈谱后,少林的师徒的传承就具有了“家庭”的特色。师父收徒弟,徒弟出师后又收徒弟,这样师父便有了徒孙,徒孙又收徒弟,这样师父又有了曾徒孙,如此类推形成“家庭”。各脉系逐渐壮大后,首领在寺外建堂门也称门头房,其一门弟子居住一起。

而常住院除了方丈,就是四大班首和八大执事,还有属各班首和执事手下的僧众住的。

童辛目前所在的是西来堂,其祖师爷就是了改禅师。

而除了西院外还有永化堂,慈云堂,千佛庵等等堂门。

可不管哪个门头房,都是要回常住院做早晚课的。

少林寺早课有两堂,念诵《楞严咒》为一堂功课,《大悲咒》和《十小咒》为一堂。

段君恒拎着童辛施展轻松来到大雄宝殿前,跟着身披袈裟的僧众慢慢走入大雄宝殿。

众僧按辈分分列宝殿两侧,静待主持到来。

方丈到来后,带领众人跪拜,开始唱诵《炉香赞》。

段君恒发现,只要童辛一开口跟着唱,大伙就开始找不着调,对不上节奏了。

最后段君恒不得不暗示童辛,让他光做口型。

事实证明童辛真的是没慧根,多神圣虔诚的佛声袅袅,在童辛的耳朵里就是催眠曲。

才一小会,段君恒就见童辛站着就跟不倒翁似地在一摇三晃的,头慢慢地低下来,腰慢慢地弯下来,眼看着他就要提早行跪拜礼了,段君恒赶紧顺手抄了个根棍子,从他后衣领塞进衣服里,从裤腿里出来主地上再稍微,让他稍稍靠墙上,这样就算童辛睡着也是笔挺地站着的。

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