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“啧啧，有什么关系呢，你嫌弃我？”

“是。”舒铭干脆地回答，堵得许承安没话说。不过很快许承安又不死心地靠近舒铭：“换嘛换嘛。”

舒铭还是拒绝。这时，许承安看到斜对面有两个妹子时不时打量他俩，伴随着偷笑和窃窃私语。

许承安故意凑到舒铭耳边说：“那里两个女生一直在看我们，估计是腐女。”

“哪来那么多腐女。”舒铭皱眉。不过下一秒就觉得自己说那话简直是打脸：表妹是腐女，和他同大学的高中班花陈昕染和她的闺蜜们是腐女，动漫社里那群小姐姐十个里面起码八个是腐的……好像他身边的腐女是比较多啊。

“你不知道腐女有多可怕！我打工时，有时候和另一个男生一起当班，就有女孩子问我们能不能站一起让她们拍照……这还不是一次！所以……和我换糖吧！”

“……你其实就是不喜欢吃那么酸的吧，说那么多干嘛。”

“嘿嘿，只是引起你的同情嘛。所以我们换糖吧！”

“不换。”舒铭也不喜欢酸的。最后许承安还是自己把糖吃完了。要不要这么无情？果然酸久了就习惯了。

坐了几小时飞机，舒铭腿都要坐僵了，才感觉飞机开始下降了。他坐在窗边，往外看去，飞机在厚重洁白的云层中穿梭，渐渐地云变得稀薄，往下已经可以看到陆地。这个高度看下去，青海的大地上是一条一条的沟壑——那些都是山脉。看起来好像是红棕色的，深得好似苦了半生、受尽风吹日晒的老人脸上的皱纹。

“快降落了。”舒铭说，许承安凑过来看，已经可以大致看到地面上的建筑了。

走下飞机，领了行李，舒铭有些恍惚，就到青海了啊。听到机场里的嘈杂，当地人说话带着点口音，不仔细听还不知道他们在说什么；有的人一副少数民族打扮。这边人肤色都有些深，面部特征也和舒铭这些东南地区来的游客不同。舒铭深吸了一口气，觉得氧气摄入量不太够。还好没一会儿他就适应了高原的空气稀薄的状况。

在出机场前，大家都再次抹了一遍防晒霜，陆羽还把丝巾展开包住头和颈部，这才出去接受紫外线的荼毒。如果不好好做好防晒工作，可能回去就不仅仅是黑得连亲妈都认不出，还要去医院治晒伤了。

他们定的包车师傅接他们去订好的旅馆。师傅是个有点发福的中年男人，姓潘，让舒铭他们叫他“潘叔”就好。师傅挺健谈，去旅馆的路上就开始给他们介绍西宁这边的风土人情，还介绍了好吃的。

☆、青海（二）

安置好行李，几人已是饥肠辘辘，毕竟这时候都差不多可以喝下午茶了。

潘叔带他们去了附近的一家餐馆吃饭。几人点了店里的招牌菜，不过因为口味不合，即使很饿，大家也吃得很“矜持”。不过这边的饭菜价格都挺便宜，潘叔说这还是暑期旺季提价后的价格。之后，潘叔买了老酸奶请他们喝。凉凉的老酸奶喝到嘴里有别样的风味。“和咱们上海的老酸奶有的一拼。”许承安说，大家纷纷赞同。太阳有些毒辣，几人找了个小商店，男生一人买了顶牛仔帽，陆羽则挑了顶好看的大沿帽。几人还买了墨镜。不过舒铭的近视有些麻烦，虽然他带了隐形眼镜过来，不过这会儿戴的是黑框眼镜。摘了眼镜戴墨镜的话会看不清，只好尽量低着头眯着眼。

然后潘师傅开车载大家去塔尔寺。

塔尔寺是藏传佛教的寺庙，明朝便创建了，有很高的宗教地位。其得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，藏语称为“衮本贤巴林”，意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。

“塔尔寺有三绝，酥油花，堆绣还有壁画，你们可一定得好好看看哟。”潘叔说。过了一会，又说：“这塔尔寺的由来，还有个故事呢。藏传佛教有个分派叫黄教，它的创始人叫宗喀巴。这个宗喀巴从小就很聪明，于是就去西藏学法去了。然后呢，他的老娘很想他，让人给他带了一束自己的白头发，说自己都老了，儿子你也回家看看老娘。不过呢这宗喀巴还是醉心他的事业啊，于是就用鼻血，画了自画像和狮子吼佛像让人带给他老娘和姐姐，说在他出生的地方，用十万狮子吼佛像和菩提树为胎藏，造个塔，就和见到他本人一样了。于是就有了最早的一座塔。“

“呕，鼻血……”陆羽有点接受无能。

“只是个故事，小姑娘你别太在意哈。”潘叔笑嘻嘻地说。

到了寺庙，潘叔说：“一般情况下，那里面应该是不让拍照的，和人家宗教文化有关，不过具体能不能拍你们看情况吧。还是挺多人拍了照片的。”

“知道了，谢谢潘叔。”

“那行，你们进去玩，我就在这儿等你们，有事儿随时打我电话哈。”潘叔冲年轻人们摆摆手。

塔尔寺最外围的围墙是暗红色的，暗绿色的瓦，虽然是红配绿，不过一点都不俗气。由墙往里看，高高低低的建筑错落有致。

几人买了票进去，首先看到的是八大如意宝塔。根据介绍，这塔是为了纪念释迦牟尼的功德建的。这青砖底座就比人还要高了，塔的腰部主体颜色是暗红色，饰有图案和经文。再往上是白塔，塔尖为金色。有别的游客悄悄的拍了照，几人想了想，还是没有拍照。“人家的宗教文化，尊重一下吧。”许承安说。其他三人点头。对于信教的这些虔诚的教徒来说，他们的宗教是无比神圣的。舒铭他们尽管不理解，但还是尊重教徒的信仰。

往前走，在建筑的墙壁上，就有“艺术三绝”之一的壁画。壁画色彩鲜艳，绘的是宗教题材，有浓浓的异族风情。“这些壁画颜料采用了石质矿物，所以这么多年了还是没有褪色。画风属喇嘛教宗教画系，取材于佛家黄教的经典……”许承安念着打印下来的A4纸上的资料给大家科普。

“许导，前面那是什么？”陆羽打趣许承安。

“应该是大经堂。”许承安对比资料说。大经堂占地很大，是土木结构的藏式平顶建筑。许承安对着建筑结构有兴趣，掏出手机开始百度，其他人倒是开始观察大经堂本身。大经堂是寺院喇嘛集中诵经的地方，所以里面有蒲团。殿内的装修金光闪闪的，不可谓不奢华。里面还有许多大型的精美堆绣做装饰，堆绣也是“艺术三绝”之一，它有像浮雕般的立体感，同时又具有刺绣的细腻，几人都啧啧称奇。

“这里真是太有钱了。”薛演说，作为游客，他真是要被金子闪瞎眼了。

教徒非常非常地虔诚，最虔诚的教徒可能会把家里九成财产都捐给寺庙；还有教徒会到塔尔寺五体投地跪拜十万次。许承安他们进塔尔寺，没看到功德箱，信众直接把钱放在贡台上。

走出大经堂，看到大金瓦殿，大家才真正意识到信徒的虔诚：大金瓦殿的屋顶是黄金白银打造的，阳光下真能亮瞎狗眼。进入大金瓦殿内，就看到了十多米高的大银塔，这就是潘叔在路上介绍的为宗喀巴造的那做塔。大银塔以纯银为底座，镀以黄金，镶嵌珠宝，看在舒铭等人眼里，只有一种感觉：特别值钱！好像打包带走！塔身裹着哈达以示高贵，塔前有酥油灯盏等物。在走廊上，他们看到有藏民信徒和僧人在磕着长头。怀揣信仰，虔诚的心就不再体会苦痛了，长跪也是幸福。

接着他们参观了酥油花馆。

“……相传文成公主进西藏时，曾从长安带了一尊佛像供奉在拉萨。在冬天，没有鲜花，信徒们为了供奉表达敬意，就用酥油制作花，后来传到了我们塔尔寺，经过改造，就更有艺术价值了。不过酥油花的制作是十分艰苦的，因为酥油花的基本原料是高原牧民天天食用的牛奶制品酥油，油腻、柔软、容易融化，并且难以永久保存，所以只能在高原的寒冬腊月中来做。为了不使彩油因手温而融化掉，艺僧们在零度以下的低温房间内做，为了不让手温度过高，还要把手指伸进结有冰块的冷水盆里降温，塑造圣洁的酥油花时，他们手指都是麻木的。要是没有一颗对酥油花绝对虔诚的心，在数十天严寒的冬季制作中，一般人是受不了的。”

四人蹭了一个导演的讲解，不由触动，再看那漂亮的酥油花，目光里多带了一丝敬意。

看过了重要的几个点，大家就准备回市区了，毕竟塔尔寺太大，不是这么短的时间可以全部看完的，而全部游览其实也没有必要。

到了市区，师傅推荐大家试试这边的抓面。大家找了加看起来比较干净的小店，尝试这边的面食和羊肉。