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“那个，除了仙人和妖魔可以跟任何人交流外，其他的人都是如此。”塙麒搞不懂一辉打的什么主意，但是对气息十分敏感的他感觉到主上似乎是……居心不良？

“那我答应了，但是我有个条件，把这个女人也带过去，我要让她求生不能，求死不得！”一辉面色狰狞，恶狠狠的道。

“真的？”塙麒惊喜的问道。他似乎只听到了前半句，没有听到后半句，麒麟是仁兽……但是，管他的呢，只要主上答应了就好了，反正那个女人又死不了，管那么多干嘛？……我说，你真的是仁兽麒麟吗……

作者有话要说：

这下面是一些十二国的介绍，对于十二国不了解的亲们请耐心看完，以后我还会慢慢介绍一些。

“十二国”的世界，是存在与我们所住的地球上的，由一种叫作“蚀”的现象引发连通了我们所在的这个世界与十二国的世界。 在这里，围绕着神们所居住的黄海，是庆、奏、范、柳、雁、恭、才、巧、戴、舜、芳、涟这十二个国家。

每个国家有一个治理国家的王和一个辅佐王的麒麟。灵兽麒麟接受天启而选出国王，王接受天启而拥有不老不死之身，直到自己治理的结束。国民们是从一种叫作“里木”的树上结出的卵果中诞生的。

十二国的周围被虚海包围。十二国的虚海的外面，是蓬莱，也就是倭、日本。十二国的另一端是昆仑，中国。连接两个世界的通道叫蚀。通常蚀会带来灾难。

前边说到《十二国记》中的国家都是由国王统治的，但是这些国王和我们所熟悉的国王不同，并不是世袭制，而是被神一般的存在“麒麟”所选出来成为国王的人，如果国王有子嗣，他也要经过麒麟的甄选才能当王。

麒麟代表了世界的法规，代表了世界的最高意志，是□□者的全权代表，它的行动即代表着“天意”，守护着芸芸众生，没有人可以否定麒麟的权威。麒麟代表“天帝”下达天意，选出最优秀的人成为国王，成为国王的人在麒麟的指引下登上宝座，君临一方，他必须以德治国，为百姓谋福利，绝对不能施行□□。如果他能做到这一点，那么他就可以得到麒麟的保佑，可以升天成为拥有永远生命的神仙。反之，如果国王残酷无道或横征暴敛，那么他就会失去永生的机会，成为普通人。

然而麒麟的存在并不是单方面的，麒麟一旦选定某个人成为国王，也就意味着麒麟和国王交换了盟约，一同背负着选择与被选的命运，成为生死与共的约束者。麒麟代表着人间的正义与慈悲，代表着天意，国王也必须按照天意来施行仁政。

然而国王只凭仁政是无法治理好国家并应付地缘政治的，这时候就必须要求国王具有高人一等的判断力，虽然被迫进行违背正义和慈悲的行动，但是却要把握住“度”，一旦超过了必须的“度”，国王就会“失道”，也代表着他失去了天命，违背了天意。

如果国王违背天意失去天命，那么与之交换盟约的麒麟就会患上重病，此为“失道”。如果国王意识到自己违背了天意，猛然觉悟回归德政，那么麒麟的病就会痊愈，否则麒麟很可能死去。由于国王的永生是麒麟给予的，一旦麒麟死去，国王都会一同丧命。

如果要避免这种情况，那么失去天命的国王必须自行了断生命。一旦违背天意的国王死去，麒麟的病就会痊愈，再选择一个继承者成为国王。

一个国家只要有了王，就会得到麒麟的保佑，国家将风调雨顺，国泰民安。一旦没有国王，妖魔将横行，天灾不断，国家荒废。

总之，国王是国家的关键，而国王的命运是和麒麟息息相关。这便是《十二国记》的独特政治与世界观基础。

舍身木 蓬山上麒麟出生之木。女怪在那里等待麒麟的卵果孵化。

里木：《十二国记》中世界的生命基础，所有的人、家畜和作物都是来自于里木所产出的“卵果”。如果一对夫妇想要个孩子，那么他们就会来到供奉里木的祠堂，向里木贡献供品并许愿，然后将带子缠绕在里木上。缠绕着带子的里木树枝会结出卵果。卵果需要过10个月才能成熟，届时就可以在卵果旁边等候一个晚上，第二天将卵果切开，就会得到想要的孩子。如果想要家畜或其他动物植物都是通过同样的方式，通过里木的果实得到。

神籍：即仙籍。成为仙人、王、官吏会被登入神籍，从此不老不死。

王气：王身上散发的气质，让麒麟就会觉得这个人可以成为国王。

女怪 麒麟的乳母。麒麟的卵果结实后的当天在舍身木下守候，等待麒麟的卵果孵化。被授予白姓，有很多野兽中混杂有女怪。

蓬山公 对蓬山之主麒麟的尊称。（在麒麟住在蓬山的期间）

卵果 里木上结的果实，孩子是黄色的果实。父母在里木上系带祈祷，十月十日成熟。不是父母无法摘下卵果。

第54章 比赛之后