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那个和我的名字相似还鼎鼎有名的王二喜，出自蒲松龄写的《聊斋志异》。有关于王二喜的那篇，文名儿特直白也特有泰国风，叫做《人妖》。

它讲的是……不重要了。

我现在就想告诉你这个故事的高-潮。

高-潮便是，王二喜，被阉了。阉了之后还不算完，他还被阉了他的人碧血洗银枪了。

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哦，现在不能说“他”了，该说“我”了。

毕竟我魂穿的这具身体，和我上具用了一十八载的壳子，真是一模一样。

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我知道在某些初中生的作文中，曾出现过诸如“司马迁遭受了一次又一次的阉刑”的语句，但现实是，我不行。

虽说真男人就不能说自己不行，可这点，我真的不行。

你来你也不行。

更何况，我穿的这还不是个真男人，而是个打扮成女装大佬的骗_奸犯。

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都说作为熟知剧情的穿书者，定能凭着对剧情的熟知成就一番大事业。而我熟知的剧情是，王二喜，因为受了胯-下这一刀，免去了颈上那一刀。

那么，问题来了，你要挨哪刀？

不管你选择挨哪刀，我选择不挨刀。……尽量不挨刀。

07

暂且把挨刀与否放到一边，眼下最大的难题是，身为没钱没粮没外挂的魂穿者，我，就要被李老太扫地出门继而饿死街头了。

事情的经过是这样的。

我穿来时的时间点，恰好卡在了原身王二喜凭借着凄惨的身世以及高超的手艺，博得了李老太的同情与喜爱，因此得以借住在了李老太家。

李老太同大多数的老年妇女一样，善良，心软……实际。原身王二喜有着一双巧手，缝纫刺绣无不精通，绣的那蝴蝶恨不得翅膀一振，就从绣布上飞起来，而我，只能帮老眼昏花的李老太纫纫针鼻儿。

原身王二喜绣的荷包做的衣服能拿出去卖钱，李老太从卖得的银钱中刨去花在原身王二喜身上的食宿费，净赚。到了我这儿，我除了能纫纫针之外，余下的作用也就是和李老太唠嗑了。

赔钱不说，还浪费口水。

李老太之前见过原身王二喜做活儿，因此她看着抱着个针线簸箩啥也不干的我，倒没往我技能点清零这方面想，李老太想的估计是，我这是吃惯了她家的饭，开始发懒了。

中华民族是个特别委婉特别含蓄的民族，委婉又含蓄的李老太，用半盘清水煮白菜，一点都不委婉含蓄的告诉我，要么干活，要么滚。

李老太年纪大了，和我一起吃的这么清汤寡水的倒不觉得有什么，可我不行。穿过来的这具身体才不过十□□，正是大口吃肉大口吃馍的年纪，没了肉和馍，只吃了几片菜叶的我，只能抱着个咕咕叫的肚子，坐在院里晒晒太阳，以求少挪少动，减少消耗。

吃完饭抹完嘴的李老太瞥见在院子里挺尸的我，心塞的翻了个白眼，出门找人闲扯去了。

08

李老太回来的时候，我正为了摘掉身上“吃闲饭”的标签，举着斧头对着柴火发光发热。说是劈柴，其实就是没事找事干。李老太院中的柴火，早劈的整整齐齐的码在墙边了，我所谓的劈柴，就是把那种比其它柴火肥了一圈的胖墩柴火，挑出来进行二次加工。

劈柴这项活计，凡是看过几部古装剧的，估计都知道这活计该怎么做。它一共分为两步，第一步，把木头立起来；第二步，劈。

电视剧中的步骤简单明了，但电视剧这种东西，都是来源于生活却又高于生活的，其最高于生活的一点就是，电视剧中的木头它立的起来，生活中的木头，它立不起来。

等我好容易找了个墙角，把木头立在那里时，手中的斧头还没往下落，就被身后传来的声音止住了。

“好妹妹，你这身量可劈不了柴火。”

《红楼梦》中写王熙凤初登场时，是“人未见形，先闻其声”，语文老师告诉我们，曹雪芹这样写，是为了体现王熙凤的泼辣性格和她在贾府中的超然地位，但此时此刻，我可以负责任的说，老师，你讲错了。曹雪芹这样写的目的只有一个——凸显王熙凤的动人音色。

说话的人笑着拿过斧头放在一边，边放边对李老太道：“这有的柴火是劈的粗了点，等他回来了我说说他。”

“不用不用，”李老太说着一把把木头丢进了柴火堆里，“多亏了你们我这孤老婆子才能不缺柴火用，这样就挺好了。”李老太说罢对我使了个眼色，说：“这是东边的……”

“叫我婉姐就行。”盘靓条顺音色美的婉姐笑盈盈的牵过我的手，温声道：“一看见你我就喜欢的紧，咱们以后就以姐妹相称，我叫你喜妹，行吗？”