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许西元嘿嘿一笑，给她一个“我知道你就是嫉妒“的表情。”“其实呢，这秀恩爱还是有讲究的。有些人秀那是死得快，有些人不秀，死得更快。”

吴九娘被她勾起了好奇心，倒杯水给她，“怎么说？”

许西元倒没有卖关子，直接道：“秀恩爱这事情，先要看人，有些人比如我，有什么好事坏事倒霉事肯定会讲，从不藏着掖着。这样的人若是有恩爱不炫耀炫耀，本就说明这段感情有问题，或是犹豫，或是不愿承认。还有人秀恩爱，是为了掩饰并不恩爱的本质，这样的，通常就是死得快的那种。所以……秀恩爱与否和感情死得快慢与否的相关性不大。”

这番说辞倒是颇有见地，吴九娘上上下下打量她好一番，难怪白素贞会对这人死心塌地，她和青檀又对她另眼相看。“往日见你神神叨叨，疯疯癫癫，没想到倒是有些本事。西元，对过去那些我们都记得你不记得的，你是何想法？”

“我觉得有些对不住她，让她一个人承担那么多。尤其是见到我之后，我东想西想，定是害她费了不少心神。有时我也觉得对不住你们，想来我们过去一定相处甚欢。你们一个好久不见，叫我琢磨好些日子。我看她的样子，倒没有非叫我想起来的意思。她一向体贴，想来是不愿我为此内疚。”

吴九娘心道：这可难说。记忆事关修为，就算白素贞再豁达再爱她，想到失去道行，总是很难接受的。对于一个从无到有，一点点幻化成人的妖精而言，道行意味着一切。当然，对于白素贞，西元便是她的一切。

“不过后来我又想，与其纠结过去，不如好好过今后的日子。反正弃我去者昨日之日不可留嘛。你说是不是？”

吴九娘才要道是，只见许西元皱起眉，似是想到什么。

刚听说白素贞是妖精是白素贞本身的事情，光顾着感叹震惊，没有什么大想法，但是这会儿被吴九娘这么一问，许西元又那么一想一感叹，诸多疑问跟喷泉似的汩汩涌上。

佛道之争聚焦于白素贞一身，她不信他们会就此作罢。

缘起黄裳，祸延紫微，作为紫微星的白素贞是否仍有被佛道二门利用的价值。

观世音菩萨当初此举，仅仅只是慈悲为怀？白素贞信，许西元未必信。

白素贞报恩之事，借助现代化工具，许西元知道不下好些版本。她一直对救命之恩以身相许这件事情感到不解，为何不能以金银代替，不能以前程代替，为何观音非要指点白素贞与许仙成亲生子。她就不信要是观音菩萨不提成亲的建议，白素贞会自己想到要和许仙结亲。冥冥之中，她在帮助白素贞，但同时又在牵引推动。

在佛道之争中，观音菩萨充当的到底是什么角色？最后她只是给自己喝了孟婆汤救自己，对白素贞没有别的要求吗？

最重要的是，上一次端午白素贞现形，是因为许仙无知的雄黄酒，始作俑者是有人从中挑拨。那这一次呢，白素贞一句都不曾提，是没有想过？还是事关自己？

作者有话要说：　　被妖精迷住的幸福，我们是体会不到了，可惜啊。

☆、第一百十五回 问明真相

为许西元开启解惑大门的是法海。

这位把雷峰塔底坐穿的大和尚使用新媒体炉火纯青, 在微博上开个账号, 美其名曰：弘扬佛法。他是一代高僧, 见解独到, 生得伟岸正直，很符合人们对智慧高僧的想象。几次原创被转发, 引得无数路人来围观，故而微博粉丝众多。

然而法海微博为数不多的关注列表里, 有一个许西元。这就为许西元带去不少粉丝, 加上她参加的那个旅行论坛在网上有视频, 她应对得宜，为人风趣, 好些论坛、旅行网站上都有她的攻略, 着实吸引了不少关注者。

在她最新那条微博下面，有法海的评论。

法海：『白素贞真成凡人了？！』

不认得白素贞和法海的，见到这条评论至多一笑, 但许西元却不免有疑问。什么叫白素贞成凡人了？

法海认得白素贞，两人有宿怨, 尽管上回在金山寺里见到的法海, 与其说是法海更像是道济。法海这么说, 必然是字面上的意思。

凡人意味以人的身份行走于世？不，白素贞一向如此。

凡人意味着非妖，失去道行，没有法术？

纵然白素贞在她跟前几乎没有显露过法术，但她应当是会法术的。

因为许西元知道白素贞是“白素贞”, 所以白素贞成了凡人？

所以“成为凡人”是观音菩萨救许西元的条件？

脑中一旦有了猜测，就想要去证实。问白素贞？若愿说上回就已经直言。问吴九娘？说不定让她自己去问白素贞。

问法海？兴许法海愿意告诉她。会不会骗她，让她与白素贞生嫌隙？

只要不中计就好。

许西元直接在微信上问法海。

法海一看到『法海禅师』四个字，不禁失笑。这许西元，难得这般客气，问的话却不那么客气。

『西元：法海禅师，冤有头，债有主，我来向你索命啦。』

这是恢复记忆了？不，原以为许西元发那句女朋友是白素贞的话是因为她恢复了记忆。但从许西元对他的态度，法海当即做出判断，白素贞把过去告诉许西元，但许西元没有恢复记忆。

若有了记忆，语气怕是不会如此。过去的许西元讨厌法海，乃至后来厌恶法海，金山寺再见，这许西元对他这个法海，没有厌恶之心。

真正的身临其境与道听途说终究是两回事。