分卷阅读2（2 / 2）

若是区区一个宇智波的姓氏实在不足以作为证据，那么还有其他的证据，能让元初真正认识到，这个他呆了几十年的世界，并不是他认为的架空世界，而是一个他从前看过的动漫中的世界。

而宇智波成为他家苗字的几率很高，配上他家特有的“遗传病”——现在元初大概能确定，这是忍者的血继限界的一种，就是后世宇智波家闻名于忍界的写轮眼——他们家九成九就是那个未来全族死光的倒霉催家族，所谓忍界豪族宇智波。

元初是个对自己的后代不算太关切的人，毕竟血缘关系超过太多，他这个老祖宗也没有那么多的爱心对着后代挥洒。

但是他自己的想法是一回事，全族死光的未来结局又是另外一回事。

这种惨烈的结局，换成谁，都应该受不了吧？

更不用说，元初现在还是功成名就、子孙满堂的人生赢家，后代的惨烈结局和现在的情况对比太惨烈，让元初打心眼儿里就有一种不适感。

除了宇智波这个苗字，天皇还给了辉夜、御照这几个苗字选项，辉夜、御照都是意指元初给予天之国、天皇家的帮助，使得他们的未来犹如拨云见日，在原本的黯淡外看见了光芒。

既然将线索锁定在了火影忍者这部动漫中，元初对某些事情的记忆虽然已经淡忘，但是看到某些东西的时候，还是会有似曾相识的感觉，辉夜这个苗字就是这样。

元初的记忆虽然不深，但是既然有对这个苗字的印象，就说明和“剧情”人物也是有扯上关系的。

原本天皇还想和元初详细探讨一下苗字的，但是作为一个勉强还记得一些前世琐碎之事的元初，坚定地表示不用说了，他选御照。

扩写一下就是天照大御神，这个苗字不仅有逼格，而且在火影这部动漫里绝对没有家族、角色撞名。

元初不管这个世界未来还会不会出现宇智波家族，最起码，他不希望是自己的直系后代，要不然就太虐了。

元初打定主意之后，天皇自然没有什么意见，几日之后，就颁布了新旨，在一堆得赐苗字的家族中，元氏的苗字御照高居首位，而且从格调上看，比其他要么是从地名、要么是从官职、要么是从住所的苗字要高出不少。

但是呢，事情不是发展到这里就结束了的。

元初的子嗣众多。除了他那些身份高贵的姬妾所出的孩子之外，还有那些身份不够高的女侍们所出的子嗣。

虽然对于元初来说他并不是十分看重嫡庶之别，但是在现在这个社会背景下，不强调嫡庶之分，是不可能的。

在天皇其后颁布的诏书中，他明确的规定，只有元初的嫡系子孙、元氏家族的嫡流才有资格使用御照这一苗字，其余子孙之苗字不可与其同。

于是乎，得姓御照的嫡流子孙只有元初的长子元定，次子、三子、六子以及八子，剩下的儿子依旧是苗字不明的状态。

然而，元初的子嗣都是颇为有出息的，他对那些庶子也不吝于培养。

这就导致最后还是出现了一个让元初吐血的现象，他比较年长的几个儿子，在其后因功受封，四子受封辉夜，九子受封宇智波。

木已成舟，元初再怎么不高兴也只能接受这个结果。

现在，他必须为自己家族的子孙后代的未来考虑一下了。

既然这个世界是他看过的火影忍者的世界，那么这个世界一定存在着忍术。

宇智波怎么说也是忍界豪族，那么不管怎么样，他们是一定会使用忍术的。

元初能做出编纂新神话的事情，就说明他心中早已没有了敬畏这种情绪。

火影忍者中忍者的地位低若尘埃，但是神明却又是不一样的。

六道仙人是人人敬畏的忍界始祖，即使是那些贵族、大名，提起他来似乎也并不像对待其他忍者那么畏惧又鄙夷。

元初要做的就是让自己的子孙后代在学会忍术的同时，披上一层不同于忍术的神秘面纱，这可以是神术也可以是阴阳术，只要与忍者的忍术不同就行了。

而这些对于已经编纂出一整套神话，完成了造神运动的元初来说，是十分容易的。

掌握着有别于人的力量，在这个时代，最有可能的代名词就是神明。

事实上，若不是宇智波这个苗字唤醒了元初的记忆，他几乎不敢相信这是忍者时代之前的时代。

一切都太平静了，没有一丝预兆。

作为编纂神话的大拿，元初当然知道，这个大陆上有许多的传说与神话，但是与忍者有关的几近于无，最起码，他是未曾听闻过的。

以他之前以及现今的身份地位来说，这些未曾听闻过的事情，很有可能是不为普通人知晓的神秘侧的消息。

元初原本不想和神秘侧扯上关系，但是如果是既定的命运的话，那么他也不会逃避。

更何况，这个世界的神秘侧虽然不同于华夏的什么修仙之类的，但是总归是能量运用的一种，延年益寿之类的功效，总能有的吧？

即使是一个穿越者，在功成名就之后，元初也不可避免地陷入了想要长生久视的泥沼之中。

愿望总是要有的嘛，穿越都有了，长生不老努力一下，似乎也不是不可以？

而且说起来，他在编纂神话的时候不仅将自家长辈都弄进去了，连自己日后的神名都已经想好了，虽然和他来的那个世界的日本古代传统有一些关系，八百万神明的很大一部分除了哪些精怪之外，就是那些大人物在死后受封的人神，譬如说德川幕府的创始人德川家康，他死后受封为东照大权现，人称东照神君，在元初穿来之前还一直接受着供奉。